必须走出“文革”思维
《思想者》：其实，把公有经济和非公经济排成老大老二这种思维定式就是“姓资姓社”说法的延伸。按说，思想解放我们搞了这么多年，可是“姓资姓社”的思维惯性为什么这么根深蒂固呢？
王大明：小平同志的一个最大功劳是开启了中国的思想大解放。我觉得你说的这种现象证明我们现在思想解放的力度还不够啊。从根子上说，这更与我们对“文革”思维的清算不够有关。
“文革”10年，给我们民族造成的思想束缚是不应低估的。对“文革”思维的危害不应该淡化，你淡化，左的东西、平均主义的东西就会抬头。在极左的年代，人们总认为，左比右好，左才是革命的，所以，今天“宁左勿右”这一套才会打而不倒。
《思想者》：能不能这么说：只有彻底清算“文革”思维，我们的思想才能真正解放？
王大明：我同意你的说法。“文革”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。“文革”的极左年代“造神愚民”，根本没有思想自由，也不允许每个人思想，人们只能有一种思维，一种语言，一种表述，而且连顺序都不能改变。这种思想僵化的状态下何谈民主，何谈平等，何谈尊严，何谈创新……人才怎么可能涌现？社会还能发展吗？
小平同志在1987年总结历史经验时语重心长地指出：“几十年的‘左’已经形成了一种习惯势力。”“我们既有‘左’的干扰，也有右的干扰，但最大的危险还是‘左’。习惯了，人们的思想不容易改变。”
所以，今天无论是发展生产力，还是解放生产力，都必须走出“文革”思维。
公平正义不是平均主义
《思想者》：在您的文集里，我们看到，2012年您就著文《做公平正义的拥护者和实践者》。可是今天也有一种说法，现在倡导公平正义，是不是又要回到平均主义呢？
王大明：当然不是。人们发现今天的改革与1978年、1992年不一样了，那时候的保守势力认为改革是姓“资”不姓“社”。今天没有人公开反对改革了，可是改革却好像走不动了。我觉得动力不足的原因是没有找到一个共同认可、超越利益的目标。
党的十八大报告有一条一以贯之的红线就是“社会公平正义”，这就是改革再出发新的突破口，使利益各方最大限度达成共识。
所谓公平正义，十八大提出“权利公平”、“机会公平”和“规则公平”这三大理念。这意味着，我们党既强调发展成果惠及人民，这是讲民生；也强调公平正义保障人的尊严，这是讲民权。所以，实现公平正义，是实践，是制度设计，更有价值理想，这是改革再出发的目标。说得更直白一点，就是我们不仅讲发展，还要讲公平发展；不仅讲维稳，还要讲维权；不仅讲民生，还要讲民主。
公平、正义、民主、自由等思想，也是我们这些老同志、老一代共产党员当年参加革命的终极追求。
而我们曾经流行的“大锅饭”、平均主义，那是貌似公平，恰恰对努力工作的人不公平，而且形成了养懒汉的一个低效率导向，那是违背社会生产力发展规律的，所以必须铲除。
我们今天倡导的公平正义不是平均主义，我们走共同富裕的路也不是平均主义。
《思想者》：谢谢。(记者 聂北茵)
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