[求是]举“四维”之纲　除“四风”之害

礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。加强作风建设，要牢记古训，举“四维”之纲，除“四风”之害。

明礼，祛形式之毒。礼，言得事之体也。“忠信，礼之本也。”形式主义者，知行不一、不求实效，弄虚作假、文过饰非，哗众取宠、好大喜功，热衷于搞“形象工程”、“政绩工程”、“面子工程”，热衷于造声势、出风头、搞“花架子”，用浮夸瞒骗上级，用假象敷衍群众，不是踏踏实实做事，而是扎扎实实作秀。治国以礼则“官得其体，政事得其施”。党员、干部要将明礼作为立身之本和基本要求，忠诚守信、求真务实，学习不浅尝辄止，工作不虚假浮夸，调研不走马观花，切实改进学风文风会风，按照习总书记提出的“谋事要实、创业要实、做人要实”的要求，脚踏实地、真抓实干，用踏踏实实的作风创造实实在在的业绩。需要注意的是，现在有些同志将群众路线教育实践活动中的学习教育、听取意见，也看作是一种形式主义，甚至认为这种形式化的东西干扰了日常工作。这种观点是极端错误的。“磨刀不误砍柴工。”不加强学习，克服不了“本领恐慌”；不听取意见，工作做不到点子上。有这种观点的同志，只能说明他学习教育不认真、听取意见走过场，必须坚决予以防止和纠正。

晓义，戒官僚之气。义者，理义、道义、正义、公义。“君子喻于义，小人喻于利。”现今来说，全心全意为人民服务，即为大义。官僚主义者，官气十足、独断专行，高高在上、脱离群众，投机钻营、不谋事只谋官，热衷于位子帽子车子票子，不过问民情民意民计民生，忘记了人民是国家的主人、自己是人民的仆人，忘记了百姓是衣食父母、自己是“人民的儿子”，不愿意帮助基层和群众解决实际问题，不愿意当“孝子”、自以为是“老子”，甚至与民争利、欺压百姓。“衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。”党员、干部都要晓大义，牢记党的宗旨，牢记群众是力量之源、胜利之本，始终坚持群众观点、贯彻群众路线、站稳群众立场、维护群众利益，始终坚持群众利益高于一切、群众疾苦急于一切、群众呼声先于一切，不把自己当官，与群众打成一片，亲近群众，联系群众，服务群众，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。

守廉，绝享乐之欲。廉，清也。执政以廉为本，为官以勤为先。廉政、勤政互为条件、相辅相成，是党员、干部的双重生命线。享乐主义者，精神空虚、信仰缺失，庸懒散软、玩风盛行，安于现状、不思进取，把党和人民的信任、把自己肩上的责任抛到九霄云外，把组织上给予的岗位当成花天酒地的跳板、醉生梦死的舞台，为官一任，想的不是造福一方，而是享乐一生。“功崇惟志，业广惟勤。”党员、干部要坚守廉洁底线，坚定理想信念，牢记“两个务必”， 慎独、慎初、慎微，守得住清贫，耐得住寂寞，经得起诱惑，保得住气节，始终保持清廉本色；要坚守勤勉底线，以踏石留印、抓铁有痕的劲头，以时不我待、只争朝夕的精神，以坚韧不拔、百折不挠的意志，夙夜在公，勤勉工作，做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。

知耻，去奢靡之恶。对不当的言行举止有羞愧之心，即为知耻。“不知耻者，无所不为。”奢靡之风者，铺张浪费、挥金如土，骄奢淫逸、腐化堕落，贪得无厌、奢侈无度，活动讲排场、接待讲阔气、穿戴讲派头，热衷于前呼后拥、迎来送往，痴迷于觥筹交错、歌台舞榭，羞耻心、是非观、善恶观、荣辱观淡薄，对社会上的丑恶现象趋之如骛。“羞恶之心，义之端也。”党员、干部要有知耻之心，在是非对错面前头脑清醒、立场坚定，要以不俭为耻，始终把勤俭节约、艰苦奋斗当作一种工作作风、一种生活态度、一种处世原则，勤俭办一切事情；要以不公为耻，正确处理公与私的关系，不以权谋私、假公济私、化公为私，做到大公无私、公而忘私、以公律己、以公服人；要以不义为耻，坚守党章党纪的警戒线、法律法规的高压线，自觉抵制腐朽思想的侵蚀，自觉同不良风气作斗争，做到不义之财不取、不法之事不为、不实之名不图、不净之地不去、不正之友不交，经受住权力、金钱、美色的考验，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

（作者系中共宜昌市伍家岗区区长）