理清历史虚无主义思潮的三条主线

历史虚无主义思潮已经成为扭曲和破坏人们科学历史观的重要因素。揭露和分析这股思潮的表现和本质，应是有关学者义不容辞的责任。综观它在中国的表演，可以梳理出其三条主线。

第一，反对和否定共产党领导人民进行的革命，甚至反对和否定近代以来的一切革命。

在马克思主义者和人民大众的眼里，自鸦片战争以来的中国历史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的人民群众和仁人志士为救亡图存而英勇奋斗、艰苦探索的历史；是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；是全国各族人民在中国共产党的领导下，经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。但是在历史虚无主义者的眼里，这种历史全被颠倒了。他们以西方资产阶级和社会党的世界观、方法论为圭臬，以颠覆性的政治疯狂为动力，提出否定革命、“告别革命”的主张，认为革命只起破坏性作用，没有任何建设性意义。他们批评所谓“救亡压倒了启蒙”，否定五四爱国运动。他们甚至抛出了奇怪的逻辑：“挖掘”慈禧太后、曾国藩、李鸿章、袁世凯、蒋介石、胡适等人的所谓进步意义，颠倒黑白，为之翻案、贴金，甚至把他们奉为英雄豪杰。相反，对林则徐的爱国行动、洪秀全的革命、康梁变法、孙中山领导的辛亥革命、毛泽东的伟大历史地位、鲁迅的神圣地位，大加否定，说他们带来了今日所说的“错误”。有的文章说，如果没有康梁的维新变法和孙中山的革命，“中国早就实现现代化了”。有人甚至主张把毛泽东、鲁迅的著作，从中学语文课本中清除出去，换上胡适、周作人的文章。更有甚者，有人根据藏在美国胡佛研究所的蒋介石日记，虽然不敢抹煞蒋介石的流氓行为，但要“还一个真实的蒋介石”，吹捧蒋介石，妄图重新写中国近现代史。在某些历史虚无主义者的眼里，推动历史进步的人民大众及其领袖人物，浑身充满了错误和罪过，应该被打倒；昔日革命对象身上倒是具有值得挖掘的闪光的东西。

美国杜克大学德里克教授曾对美国汉学家的政治“转向”做了这样的描述：“先前一直被描述为解放史诗的革命史，现在却变成了衰落与失败的故事”，“革命带来的可能并不仅仅是失败，它还可能打断了清末以前一直在进行的朝着现代化方向的发展过程”，“革命使潜存于中国文化中的恶劣习性与态度泛滥成灾”，“中国如果没有革命，其境况会较好些”。看来，中国国内的历史虚无主义，还有点西洋“舶来品”的嫌疑。

这些历史虚无主义的表演虽然引起了极大思想混乱，但人们对这些荒诞的东西还是比较好辨别；危险的是个别党员、干部及其掌握的报刊杂志，也跟着起哄，甚至为这种思潮推波助澜、提供各种条件，极大地增加了这种思潮的危害性。