马克思主义是逻辑和历史相统一的科学（2）

马克思主义具有严谨的科学性

《中国社会科学报》：从学理而言，如何证明马克思主义是严谨科学的理论体系？

于沛：马克思主义是时代呼唤的产物，从不曾脱离人类文明发展的大道。

19世纪30年代，无产阶级作为独立的政治力量登上世界历史舞台，迫切要求社会主义由空想变成科学。马克思主义的诞生，实现了人类思想史上的伟大变革，彻底改变了人类社会发展的命运。正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律，创立了剩余价值理论。正如列宁所说：“马克思是19世纪人类三个最先进国家中的三种主要思潮——德国古典哲学、英国古典政治经济学以及同法国所有革命学说相联系的法国社会主义——的继承者和天才的完成者。”马克思主义的创立和发展，广泛汲取了19世纪中叶前，特别是18世纪欧洲启蒙运动以来人类文明的精华，同时与资产阶级、小资产阶级思潮，同机会主义、修正主义进行了不可调和的斗争。

马克思主义学说认为，社会经济形态是一个由低级到高级、由简单到复杂依次更迭的历史过程；但是，这个“历史过程”并不是自发实现的，没有丝毫“宿命”的内容。马克思所强调的是“把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程”。马克思主义者把人类历史发展的诸阶段，区分为原始公社制、奴隶制、封建制、资本主义制和共产主义制几种生产方式和与之相应的几种社会形态，并不是说所有民族、国家的历史都无一例外地按照这个序列向前发展，而是强调这个纵向发展的总过程具有普遍的、规律性的意义。

马克思对人类未来社会制度的预测十分审慎。1881年1月6日，荷兰社会民主党领袖纽文胡斯写信给马克思，请求马克思回答他提出的问题，并准备将这个问题提交给社会党人代表大会讨论。这个问题是：社会主义者如果取得政权，为了保证社会主义的胜利，他们在政治和经济方面应当首先采取哪些立法措施？同年2月22日，马克思在复信中明确指出，这个问题提得不正确，因为“在将来某个特定的时刻应该做些什么，应该马上做些什么，这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。但是，现在提出这个问题是不着边际的，因而这实际上是一个幻想的问题，对这个问题的唯一的答复应当是对问题本身的批判”。

马克思主义创始人如此严谨的科学精神，是对那些攻击“马克思主义是历史虚无主义”的有力驳斥。