拾金不昧换来免学费 良好的美德值得最好的鼓励（3）

拾金不昧免学费的双重“价值”考量

万元现金，对于很多人来说，都不是一笔小数目，而对于家庭贫寒，父母在家务农，靠贷款上大学的陈志超，更相当于雪中送炭，但她毫不犹豫地寻找失主，后又上交警察，学校免其三年学费，拾金不昧及其后续故事得到人们的交口称赞。

贫困女大学生拾金不昧，大学免其学费，这个故事没有什么复杂的情节，却点赞无数，于简单、纯朴中，表达出植根于民众心灵深处的美德力量。这里，一些人会做简单的“价值”判断，上交一万，免3年共计14400的学费，，陈志超“赚”了，但是，若将拾金不昧的无私行为及高尚品格仅用金额衡量，则会陷入拜金主义、实用主义的误区，也是对拾金不昧实践者和鼓励者的矮化。

如果说，陈志超用实际行动体现了拾金不昧高尚品格的话，她所就读的山东体育学院通报表扬并减免她的3年学费，则是对美德的良好反馈和最好鼓励。一来可以解决贫困大学生的实际困难，免除其后顾之忧，母校的关爱会令同学们深受触动，有利于建立和谐的教学相长关系；二来，见义勇为不仅需要道德层面的宣传和教育，让拾得者在一定程度上获得费用补偿与适当奖励，会将起到更大的教化作用。三来，作为该校就读的大学生，“在突然而至的1万元现金面前，陈志超选择了交还失主，用实际行动践行了社会主义核心价值观，弘扬了社会正能量”，山东体育学院与有荣焉，相当于一则弘扬美德的生动广告，何乐而不为？可见，“拾金不昧免学费”的社会价值无法“衡量”，可谓是从实际出发、奖励先进、倡导美德的务实之举。

拾金不昧是我们中华民族的传统美德。但物欲横流、道德滑坡的冷峻现实让拾金不昧遭遇莫名的猜忌和误读。因而，“拾金不昧免学费”是传统美德的进步和升华，只有见义勇为者得到的物质和精神的更多褒奖，善有善报，才能更好地促进拾金不昧美德的传承和发展，社会正能量日益增长，诚信、助人与和谐才能蔚然成风。

免除学费流露社会温情

长期以来,对于拾金不昧者的行为,该不该给予一定的回报,往往呈现出不同的观点。部分人认为不但要拾金不昧,还不能索取报酬,即便对方要给也不能要。而部分人则认为,拾金不昧行为人补偿了失主的损失,耗费了拾金不昧者的时间和精力,索取一定的报酬也是符合常理的。所以,围绕拾金不昧行为,一直都很难形成统一的声音和观点。

应该说,面对拾金不昧是否可以“昧”的诘问,确实遭遇了法律规定与传统思维的割裂。按照法律规定,其实拾金不昧行为属于无因管理行为,对于因此而给拾金不昧者造成的损失,应该予以补偿。但是,这种规定与传统道德观念不同,一旦“昧”了,往往会遭受外界质疑和批评。

校方为女学生减免学费的做法,让拾金不昧变得更有人情味儿,很好地解决了拾金不昧的回报问题。通常情形下,我们总会将目光聚焦在拾金不昧双方之间的举动上,并没有考量其他外部因素。就像报道中的事件,在失主与女大学生之间,拾金不昧被体现得淋漓尽致,对于是否应该索酬,双方并没有发生争执和纠纷。但是,校方的做法,却将“索酬”予以延伸,赋予了更具温情的内涵。

说到底,拾金不昧需要弘扬,更需要社会力量的牵引和托举,真正体现出社会的温情。如果能够汇聚起更多的社会力量,让善行者得到回馈和慰藉,必然会形成全社会最美的道德风景。