“三严三实”的辩证法意蕴 （2）

价值准则与工作方法的辩证统一

“三严三实”既体现为各级领导干部做人、做事的价值准则，又体现为社会主义建设实践过程中的工作方法。一方面，“三严三实”系统揭示了各级领导干部的行为准则。这些行为准则体现在谋事、创业与做人方面。“三严三实”作为尺子可以量长短，作为镜子可以鉴优劣。它要求各级领导干部经常“照一照”，看看自身是否达到“三严三实”的标准。同时，要结合人民群众路线教育活动查摆问题。在干部考核方面，应将“三严三实”纳入考核制度与评价体系之中，并将其作为提拔选用干部的重要依据。另一方面，“三严三实”总结凝练出了社会主义建设实践过程中各级领导干部的工作方法。就用权方法而言，“三严三实”要求各级领导干部基于国法党纪来运用自己的权力，做到掌权为公、用权为民；要求敬畏法纪，正确对待权力与法律之间的关系，并将对法纪的敬畏内化于心，外化于行。在用权过程中，要加强党内监督、民主监督、法律监督与舆论监督，让权力在阳光下运行；要明确权力运用的价值目标在于为人民群众服务，权力不是为了谋一己私利，而是为了谋国家与人民之公共利益。

党的事业需要“三严三实”的价值标准来判断是非成败，这就要求高校的党员干部做到“身正”“言规”“行不逾矩”，权为民所用、利为民所谋、情为民所系，讲党性、重品行、作表率，以求真务实的精神，促党风转校风带学风，为学校改革发展聚精神、集智慧、汇合力。

时代内涵与传统文化的辩证统一

“三严三实”是切合当今实践需要的总结归纳，同时，它又传承了中华民族优秀传统文化的内在精髓。一方面，“三严三实”要求的提出切合了当今干部队伍建设的实际需要与紧迫形势。当前有些干部“四风”问题比较突出，有些干部脱离实际、脱离群众、不讲原则和言行不一等现象时有发生；有些干部为官在任不敢担当、不愿担当，不敢负责、不愿负责，使得一些浅层次简单问题失去及时解决的机会而逐渐沉积为顽症积弊。这些问题的存在不仅构成了党的作风建设的巨大挑战，而且也影响了党政机体的纯洁性。“三严三实”正是针对当前不少懒官、庸官和劣官沉迷于“四风”，不求上进、不担当责任，甚至违法乱纪而提出来的一剂“提神醒脑”良方。另一方面，“三严三实”是中华民族优秀传统文化内在精髓的继承与弘扬。修身、齐家、治国、平天下是我国古代知识分子的人生目标，“三严三实”以朴实无华的语言，契合了这一优秀传统文化精华。

高校肩负着文化传承和创新的光荣使命，是思想、道德、价值的文化高地，高校党员干部要以高度的历史责任感和使命感，成为“三严三实”的忠实践行者。同时，高校知识分子云集，他们是优秀文化传承和思想文化创新的守望者，高校知识分子须以“三严三实”为准绳，自觉践行并以此引领社会风尚。