马克思主义经典作家对未来社会的构想与中国梦

马克思主义经典作家对未来社会的构想是迄今为止人类最美好的梦想。中国梦与马克思主义经典作家对未来社会的构想具有内在的密不可分的联系，它具有深厚的马克思主义理论渊源，是马克思主义中国化又一新的理论创新成果。

马克思主义经典作家对未来社会的构想为中国梦提供了未来愿景

马克思最显著的贡献在于超越时代地提出了共产主义的伟大构想，在其看来，共产主义是人类历史上的一种全新的社会制度，它同历史上以往任何一种社会形态都有着本质的不同，正如《共产党宣言》中所讲的：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”在他的描述里，那是一个“全社会消灭了阶级”“人人平等”“自由劳动”“按需分配”、真正自由而全面发展的社会。可以说，马克思为全世界共产党人确立了一个伟大的奋斗目标，为全世界人民构思了一个美好的未来社会之“梦”——一个世界大同之梦。追述经典，这个世界大同之梦与我国儒家《礼记·礼运》中所描述的大同社会景象不谋而合。而回首历史，在尝试了“洋务运动”“维新变法”“辛亥革命”之后，这个世界大同之梦逐渐被中国人民所选择、接受，成为近代以来中国共产党领导的中国人民浴血奋战、竭力拼搏的方向指引。

可以说，马克思主义中国化的过程其实就是一个由“共产主义美好愿景”激励和指导中国梦不断前行的过程。毛泽东领导的中国共产党人以马克思主义为指导，实现了民族独立和人民解放，率先找到了中国梦的实现路径，使马克思共产主义的美好愿景在中华大地得以展开；十一届三中全会后，邓小平理论回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务等一系列基本问题，提出“三步走”战略，使中国梦更加具体化、更有中国特色，也使马克思共产主义的美好愿景在中华大地更显现出勃勃生机；十三届四中全会以后，“三个代表”重要思想以及新“三步走”发展战略的提出掀开了中国梦社会主义现代化建设的新篇章；进入新世纪，科学发展观的诞生则标志着中国梦走上了全面协调、可持续发展的实现道路。

从延续性来看，习近平总书记提出的中国梦，依然是中国共产党领导的中国人民实现共产主义的理想之梦；从归属来看，中国梦始终是共产主义这一关于未来社会构想的“世界梦”的重要组成；从现实情况来看，中国特色社会主义事业正稳步向前推进，成绩斐然。共产主义这一未来社会伟大构想的现实可能性，从世界范围来看，极有可能将首先从中国梦这里得到验证。

马克思主义经典作家对未来社会的构想为中国梦提供了根本遵循

在马克思主义经典作家那里，未来社会在本质上是和谐公正的社会。在《德意志意识形态》中，马克思指出共产主义社会消灭了分工，“任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展”；在《共产党宣言》中，马克思概括了共产主义作为和谐社会的特征，指出建立和谐社会的使命就是“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。可见，共产主义社会将从根本上变革制度上的一切缺乏公平正义的元素，实现和谐公正。其次，关于如何实现这种社会，马克思又强调了其根本所在，揭示了社会和谐程度与生产力发展状况之间的关系。事实上，将对未来社会的构想建立在唯物史观的基础之上，以生产力的发展作为衡量幸福社会的基本尺度，是马克思主义经典作家与空想社会主义者的“唯心主义”的本质性区别之一。

总结中国的革命史、建设史，可以看到中国在每个阶段的中国梦的践行中都以发展生产、实现和谐公正为根本遵循。中国共产党从诞生之日起就以追求和实现发展与公正为己任，社会主义制度的建立本身就是促进发展、实现和谐公正的基础和开端。毛泽东也非常重视生产力的问题，他认为，在近代中国的国情和经济发展不平衡的状况，要以完成解放生产力为发展前提。邓小平将社会主义本质概括为“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。江泽民强调发展同党的性质、使命、执政理念的内在统一性，指出“马克思主义执政党必须高度重视解放和发展生产力。离开发展，坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起”。科学发展观的提出，即以发展为第一要义，又以“以人为本”为核心，强调全面协调可持续的发展和统筹兼顾，发展与公正并重。

关于中国梦的内涵，习近平诠释道：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福……”在这里，首先提到“国富民强”，正是体现了中国梦以唯物史观为基础、以生产力决定生产关系这一客观规律为依据的特点。同时，习近平表示要“努力解决群众的生产生活困难，坚定不移走共同富裕的道路”。可见，以生产力的发展、社会的和谐公正为建设中国特色社会主义之要义，是中国梦得以实现的根本遵循。