《论持久战》：指引抗战胜利的光辉著作 （2）

启示之二：充分证明了马克思主义可知论的正确性。马克思主义认识论是能动的、革命的反映论，它认为人的意识通过实践能够正确认识客观世界及其规律，即世界是可知的。马克思用推理论证的方法提出可知论，从理论上解决了世界可知性问题。毛泽东以抗日战争这样一个历史事件为素材，运用马克思主义认识论的方法，对战争进程及其结果进行准确的分析预判，得出了与历史事实完全一致的正确结论，用鲜活的社会实践证明了马克思主义可知论的正确性。它给我们的启示是，对于社会发展或者个人成长中的一些重大事情，都可以提前进行预测分析，然后在决策和实施过程中给予正确的指导，避免少犯错误或者不犯错误。这一启示的重大现实意义是不言而喻的。大到对宇宙未知领域的探索，小到一次科学实验；大到国家、区域经济发展规划，小到投资项目实施；大到人生成长计划，小到一次竞选或比赛，如果我们能够运用科学的方法对实现路径和结果进行分析预判，那将会节省人力物力财力，少走弯路。

启示之三：大大增强了人类探究未知领域的信心。在马克思主义诞生之前，由于自然科学发展的不够充分，辩证思维发展的不够深刻，也没有找到沟通主体与客体、主观与客观的桥梁，因此不可能真正解决世界的可知性问题。从古希腊怀疑论者皮浪、中国战国时期的思想家庄子，到英国近代唯心主义哲学家休谟、德国古典哲学家康德等一大批有重大影响的哲学家，都是典型的不可知论者，应该说在人类历史上很长一段时期，不可知论一直占居主导地位。马克思主义可知论的问世，尽管让人类看到了探究未知领域的曙光，但是也没有让这种格局发生根本改变。随着《论持久战》横空出世和抗日战争胜利结束，毛泽东用铁的事实向世人证明，世界是可知的，彻底批判了不可知论的错误性。从这个意义上讲，《论持久战》为人类指明了认识客观世界的正确道路，极大地增强了探究未知领域奥秘的信心。

道可道，非常道。尽管《论持久战》为我们揭示了分析研究问题的一般方法，但是任何事情都不能生搬硬套或者纸上谈兵，必须实事求是，因时、因地、因人、因事而异。宇宙的变化有其内在规律，社会的发展有其内在规律，人的成长也有其内在规律，只要我们按照《论持久战》提供的一般方法，深入调查研究，积极探索实践，在实践中检验、修正、提高自己的认识，然后再用来指导实践，就可以把握其中的基本规律，更好地认识这个世界，改造这个世界。