听美国教授谈马克思主义

2014年9月至2015年3月，我有幸被公派去访问美国纽约大学政治学系伯尔特·奥尔曼教授。奥尔曼教授是“辩证法马克思主义”流派的旗手。访学期间，奥尔曼教授正好讲授马克思主义课程。讲授时，他从下面一个有趣的现实故事出发：一位年轻的记者向一位资本家询问他是如何发财的。“这非常简单”，资本家回答，“我用5美分买了一个苹果，并花一个晚上的时间去润色它，然后第二天早上再以10美分卖掉它。与此同时我又买了两个苹果，花整晚去润色它，再以20美分卖掉它们。就这样进行下去直到我积攒80美分。就在那时，我的岳父去世了，他留给我们的遗产是：100万美元。”劳动和财产继承反差那么大，这公平吗？这意味着什么？在我们这个社会中，贫富分化问题是最受猛烈抨击的——是否一切事情一定得按照这种方式来进行？这时候学生都陷入了深深的思考。紧接着奥尔曼教授指出：马克思通过弄清我们的资本主义社会是如何运作的以及它是如何产生于封建社会又会往何处发展等来追寻上述问题的答案。马克思集中精力研究人们的社会和经济关系。他看到了在资本主义社会的法律和秩序外衣背后两者相互斗争：一个是拥有生产资料的资本家；另一个是为了生存必须工作的工人阶级或无产阶级。“马克思主义”实质是马克思对这两个阶级之间复杂而不断发展的关系的分析。奥尔曼教授主要从以下6个方面来谈马克思主义。

其一，马克思主义的来源。马克思主义主要来源于德国的哲学、英国的政治经济学和法国的空想社会主义。这主要有德国哲学家黑格尔的“辩证法”，英国政治经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值理论，法国的空想社会主义者，特别是傅立叶和圣西门的社会主义思想。

其二，马克思主义哲学。马克思对资本主义的研究以辩证唯物主义为基础。马克思主义的辩证法是“内在关系哲学”。内在关系哲学是指任何事物都处在内在关系之中：在时间上，任何事物的过去和未来都是它现在是什么的一部分；在空间上，任何事物与它周围其他一切事物之间的联系是一种内在的关系，它们之间的相互作用是该事物本身是什么的一部分。因此，任何事物本身就是一种关系，而现实就是由这种关系构成的一个关系整体。既然“任何事物的过去和可能的未来都是它现在是什么的一部分”，那么资本主义的过去即前资本主义和资本主义的未来即社会主义就是资本主义本身的各个部分，资本主义必然由前资本主义走来，也必然走向社会主义。

其三，异化。马克思的理论能够回答关于资本主义的本质和发展的问题。人们谋生的方式，如何影响他们的身体、思想和日常生活？在异化理论中，马克思给出了这个问题的答案。资本主义社会的工人不拥有机器、原材料、工厂等设备，然而资本家却拥有这些，工人们必须出卖他们的“劳动力”以换取工资。马克思异化理论表现为四个核心关系：（1）工人与他的生产活动相异化，这种异化表明工人无法控制自己的劳动，即工人的生产活动即活动在何时何处进行，以何种方式进行以及进行得快慢等均由资本家决定。（2）工人与自己的劳动产品相异化，这主要表现在工人无法控制自己生产的产品。（3）工人与其他人的关系相异化，这主要表现为不同阶级之间的相互冷漠和同一阶级内部不同人之间的相互冷漠。工人为了获得更好的工作和更多的报酬而相互竞争，资本家为了获取更高的利润和更好的市场而相互竞争，这就造成了社会关系的全面异化。（4）最后，人与人的类本质相异化，人的类本质就是具有潜在的创造能力，但是通过与生产活动、劳动产品和其他人相异化，工人已经与他们的类本质相异化。