“男德班”的警示意义（3）

男德班遇冷，并非是“暖男”难得

说实话，虽然心中早有预期，但男德班遇冷，还是让笔者感到惊诧。毕竟，随着《虎妈猫爸》《小爸爸》等一系列电视剧的热播，暖男并不缺乏拥趸。而且，就现实层面而言，现在哪个爸爸没有“奶爸哄婴儿”的需求？又有几个丈夫不想当一名参与家务劳动、照料家人、养育孩子的“新好男人”呢？可见，男德并不缺乏现实需求。可为何有刚性的需求，而男德班却依然学员“难得”呢？

首先，男德班学员“难得”缘自面子难受。长期以来，我们对夫妻关系的定位都是“夫为妻纲”，讲究“男主外、女主内”，甚至要求妻子“打不还手，骂不还口”。因此，即使很多人，在现实中已进入暖男的角色，可一出家门依然摆出大丈夫的谱。也正是面子的因素使然，造成人们即使有想学习“做家务和照顾家人的能力”、“婴幼儿护理技术”、“家庭暴力成因及干预”、“与青少年孩子的相处艺术”等内容的心，却不好意思出现在男德班的课堂上。

其次，男德班学员“难得”是噱头式招生后遗症。噱头式营销，一直是市场性培训机构的不二法门。而徒有噱头，没有实质（甚至是名不副实），也是“噱头班”走向没落的根源。比如，靠噱头式营销风起云涌的女德班，要求女性“逆来顺受，绝不离婚”。甚至，某培训老师用针扎指甲、揪头发撞墙、踩断锁骨、被逼吃用过的手纸等方式折磨学员。试问，这种打着现代教育的旗号，却干着封建余毒复辟的勾当，如此名不副实能不把人吓跑？

再者，男德班学员“难得”，也缘于课程的伤。“男德班”三天的时间，居然要学习“认识并挑战社会性别刻板印象”、“反思‘大男子汉气概’的伤害”等六门课程。这意味着，男德班课程只具有科普价值，并不是培养“好伴侣”、“好父亲”的独门秘籍。而且，在“一寸光阴一寸金”的十一假期，又有几个人愿意自费求科普呢？

可见，男德班遇冷并非是“暖男”难得，更不意味着女权的沦陷，不具有风向标的意义。只要我们能够克服面子的因素，噱头的袭扰和一些方式方法的问题，即使，没有男德班的推动，电视剧中风靡的“暖爸”，也一定能“飞入寻常百姓家”。

男德班之“德”不仅仅是技巧性表达

“女德班”的火爆，让嗅觉灵敏的商家发现了无限商机，于是便有了“如法炮制”的构想。然而殊不知“男女有别”，以“三好男人”为标签的“男德班”，尽管有高调的宣传作为基础，可最终响应者寥寥无几，所谓的学员也不过是“捧场的老朋友”，如此“自娱自乐”让开班者大跌眼镜，也让人对“以国学正德”的初衷和模式进行重新的审视。

“男德”的初衷与口号是“颠覆一切”，以便于实现所谓的“新好男人”。如同女人要“上得了厅堂，下得了厨房”一样，男人也要在打拼之余，懂得参与家务劳动、照料家人、养育孩子。然而，在长期的男权主义之下，要改变这样的观念何其艰难。道德与观念作为一种潜移默化的教化成果，无法通过短期的集中培训得到改善，就如同方兴未艾的“女德班”一样，所谓的“国学教化”其实更像是一种炒作与标签，让女性们重此回归于传统，并由此提升自己的社会地位。

道德首先是基于一种品质，社会分工不同，实现男女职业与行为有一定的差异性，其实也并非一件坏事。从传统意义上讲，男人在外拼事业，为经营家庭而营造一定的条件，女人在家相夫教子，解决男人的后顾之忧，也恰是社会分工不同而已。更何况，时下除了所谓的“全职太太”，还有不少的“全职先生”。关键不在于谁做什么，而在于彼此心中是否装着对方，相互之间是否愿意共同承担，除了拥有较高的职业道德和社会公德之外，同样具有难能可贵的家庭美德。

比如，遇事好好商量而不采取暴力手段，心存权利敬畏而不刻意伤害对方，拥有较高情商而懂得关心他人，遵守社会底线而虑及对方感受，秉持公共责任而懂得反馈社会，这样的人就是一个高尚的人，一个纯粹而具有道德的人。反之，那么其懂得再多的技巧性东西，比如“做家务和照顾家人的能力”、“婴幼儿护理技术”、“与青少年孩子的相处艺术”等技术再精湛，也恐怕只是徒有其表而无其里。

道德是一个人修养的集中体现，因而首先应解决个人思想认识与行为境界的问题，有此为底的技术性补强，才会水到渠成。假若一个社会里，家庭暴力日益严重而久治不绝，权利不均难以得到规则的保护，男女之间强势分明的态势无以改善，德治与法治的基础并不牢固，那么打着“三好男人”的“男德班”，也就只是银样镴枪头，中看而不中用。

道德的实现和维护确实离不开教化，但这个功能却无法交由商业来承担。男德班不是道德救赎的标签，因为其无法解决道德培育的基础性问题，更没有真正弄懂实现新型道德的塑造，必须解决“学什么”、“怎么学”的关键环节。无以适应形势发展的需要，无以对接社会应有的功能，更无以满足最基本的现实需求，那么其就很难有一个可期的前景。于此必须意识到，道德不仅仅是一种技巧性的表达和实现，而是一种长期浸润的思维和行为改造，是一种基于规则认知和遵守的系统工程，除了公义、责任还有各种资源要素的汇集。