增强社会主义意识形态话语权的四个维度（2）

感性政治与感性表达：把握现代文化传媒化的传播规律

增强社会主义意识形态话语权，需要面对传媒成为生活方式的现实。大众传媒是信息传递、文化传播的载体，对于社会价值观念的建构、传送、强化具有重要作用。当前，随着现代文化传媒化发展，大众传媒在社会主义意识形态建构中的作用日益突出。增强社会主义意识形态话语权，要善于把握现代文化传媒化的传播规律，推动意识形态感性表达。

现代文化传媒化的传播规律要求重视社会主义意识形态的感性表达。社会主义意识形态既需要理性表达，也需要感性表达，以借助文化和道德的力量进行卓有成效的传播。近年来出现的《领导人是怎样炼成的》动漫视频和《习主席的时间都去哪儿了》漫画，彰显了感性表达的魅力。前者以习近平同志的晋升之路为例，介绍了中国领导人的选拔过程，并与英美等国的领导人产生机制进行对比；后者以习近平同志的漫画形象，通过图表形式盘点他调研出访足迹，并详细解读。运用数字、图形、插画、动态图等表现形式，配以文字进行分析报道，让领袖形象走进大众，这更符合大众的接受习惯，可以拉近与大众的心理距离。人们从中看到的不仅仅是崇高威严的领袖形象，更是和蔼可亲的领袖形象，让领袖人物不再“遥不可及”，而是可以“亲而近之”“近而敬之”。

可以说，现代文化传媒化不仅拓展了意识形态传播途径，也改变了意识形态存在形式。我们不能仅仅从理论形式认识意识形态、传播意识形态，还应认识到意识形态可以借助传媒的各种感性形式增强话语权。增强社会主义意识形态话语权，需要重视社会主义意识形态传播和引导的感性化、个性化、平民化，做到感性表达。感性表达不是从外部简单灌输和说教，而是注重让人们感受、体验、理解和运用，强调意识形态话语权的实践性和生成性，让意识形态传播生动起来、充满暖意，有亲近感和吸引力。

日常生活与利益逻辑：在解决实际问题中解决思想问题

社会主义意识形态不能仅仅停留在政治层面，还需要深入人民群众的日常生活。社会主义意识形态只有深入日常生活，才能深入人心。在日常生活领域，社会主义意识形态要形成广泛的道德文化号召力和感染力，必须关注人民群众的利益实现。

深入人民群众日常生活，需要重视意识形态建构背后的利益逻辑，通过利益逻辑现实化推进社会主义意识形态的大众认同。意识形态作为价值观的理论表达，反映利益关系的现实状况。利益是思想理论的基础，追求利益是社会活动的动因。从意识形态问题的成因和依据来看，它与利益具有同构性和联动性。马克思说：“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。”“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”毛泽东同志强调：“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”因此，增强社会主义意识形态话语权需要研究群众心理和利益构成，把握日常生活中人们基于利益的认知特点，摸准群众思想的实际。这就需要处理好政治性和日常性的关系，不能忽视政治性“主义”背后的日常性“利益”诉求。

注重意识形态的利益逻辑，就要以利益增进的方式满足群众的物质文化需要。只有这样，才能适应日常生活中群众根据具体利益来衡量和评判意识形态优劣的现实。增强社会主义意识形态话语权，需要立足于群众的日常生活，体现社会主义意识形态内含的人文关怀，把符合人民群众根本利益和现实需要的东西作为最基本的“好”。习近平同志指出：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”社会主义意识形态建设决不能脱离民生建设，而应把解决思想问题与解决实际问题结合起来。在日常生活维度下增强社会主义意识形态话语权，就是把意识形态的价值追求转化为可操作的方针，不断满足人民群众物质和精神方面的利益需求，使群众由拥护党的政策进而认同社会主义意识形态。