“严以修身”中的“大学之道”

2016年元旦前夕，中共中央总书记习近平主持了中共中央政治局专题民主生活会，对照检查践行“三严三实”情况，讨论研究加强党风廉政建设措施，将“三严三实”专题教育工作推向新的高度。其中“严以修身”作为“三严三实”之首，是党风廉政建设需要解决的根本问题。“身体是革命的本钱”，不仅身体健康是革命的根本，心理思想上的健康更是革命的根本。儒家著名经典《大学》有言，“壹是皆以修身为本”，在当今社会，更提要“严以修身”。可见，修身之难，不严，不足以修身。

何谓“严以修身”。对共产党员而言，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。由此可见，党员干部的修身，主要是指修正身中内在的不良心性和思想，即系好人生的“第一粒扣子”。那么，当如何做，才是修身，才符合修身的真理呢？“真理”在古代称之为“道”。然此道当如何才能找到呢？《大学》中讲“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。意思是说，凡物都有根本，有枝末；凡事都有止点和起点，知道其何者应先，何者应后，就差不多得其道了。因此，修身的规律，就是找到修身的根本和起点，由此而起修，则自然可达到“修身”之目标。

修身之本何在呢？《大学》有云，“欲修其身者，先正其心”。为何修身必须先正心呢，《大学》中讲，“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心”，意思是说，如果心不在此（比如一心想着他事），则虽眼前方有东西，也看不见；耳旁有声音，也听不见；口中有食物，也不知道它的滋味。可见，心不在焉，身上的感觉也会变得迟钝。因此，修身，则应先正心。那么，如何才能得到心正呢，《大学》中讲，“所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正”。意思是说，修身在于正他的心，心若有所愤怒，有所害怕，有所贪恋，有所愁苦，则失了其正。因此，我们所强调的“要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”，即是在破除心中的“四不正”。

然欲做到心中没有“四不正”，则须先做到“诚其意”。何谓诚意，即意念真诚，不自欺。从意念真诚的角度来讲，作为共产党员一定要有坚定的共产主义理想和信念。对于信念不坚定的现象，习近平同志曾概括了几种情况：有的对共产主义心存怀疑，认为那是虚无缥缈的、难以企及的幻想；有的不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，热衷于算命看相、烧香拜佛，遇事“问计于神”；有的是非观念淡薄、原则性不强、正义感退化，糊里糊涂当官，浑浑噩噩过日子；有的甚至向往西方社会制度和价值观念，对社会主义前途命运丧失信心；有的追求物质享受，情趣低俗，玩物丧志，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，纵情声色犬马，等等。可见，意念不真诚，不真诚地信仰马克思主义，其心又如何能正呢。因此，《大学》上讲，“欲正其心者，先诚其意”。