领导中国的究竟是怎样一个人

什么样的人才能领导中国？

今天的中国人期待一个怎样的领袖？

有学者说，社会公众对领导人形象的公共期待大体有三条：崇高期待、才资期待和平民期待。具体到中国，崇高期待，可以理解为从古代中国延续至今的“内圣外王”的儒家道统，领袖首先必须有圣人般的道德自律，并且敦厚沉稳、从容有度，同时还要有“齐家、治国、平天下”的仁义与德政；才资期待，即要有应对复杂局面的本领，要能汇聚并合理配置政治资源；平民期待，即要有百姓情怀，切实了解民众所需，真正为人民谋福利。

总会有人提到意大利马克思主义者葛兰西的那句话：一个政党要想长期执政，就必须超越自己的利益，代表其他各个社会群体和社会阶层的利益。

从这个角度说，中国民众所期待的领导人，百姓情怀只是其特征之一，更重要的是，他不能因为“爱惜羽毛”而束手束脚，而要有“我不下地狱谁下地狱”的担当，还要有钢铁般的意志和娴熟的政治技能。

有学者曾这样分析改革家邓小平所拥有的三种政治资源：第一，他是一个元老派，不同于历史上大部分改革家是少壮派，他具有丰富的体制内政治经验，有着敏锐的政治分寸感与行动的边界意识；第二，他具有极高的政治威望与号召力；第三，他具有丰富的组织资源来建立改革动员体制。

在改革开放30多年之后，今天的复杂局面，什么样的领导人才能恰当应对？他又必须掌握哪些政治资源？

毛泽东、邓小平，这两位分别在中共执政的前后30年具有影响力的政治家，经常被拿来与习近平做比较。

你可以把这看作公众的深切期许，也可以视为中国发展至今，急需在“猫论”“摸论”之上加强顶层设计的时代呼声。

在执政一年内基本掌控局面，迅速推出新理念、设置新议题，并在国内及国际上引起极高关注，习近平做到了。回溯其来路，可以看到他有这样一些特点。

其一，有铁腕，敢担当

那个旧棉衣腰间扎一根导火索、带头踩在冰冻的泥泞中劳作的农民，那个“凡事一定要画一个句号”的青年军官，那个认定“有时候拍桌子是必要的”“要干就干成”的地委书记，还有那个整顿官员作风时表示要“踏石留印、抓铁有痕”的中共总书记——这种如磐石一般沉静的坚定，在习近平的人生中不断强化。

其二，取中道，善平衡

尽管铁腕，但习近平的脾气却是不温不火、务实理性的，从不咄咄逼人。老友说他是“含笑进取的改革者”，同僚说他“没说过重话”。

新华社记者赵德润曾在习近平仕途起步之时采访他。他说，习近平成为党的领袖和国家最高领导人，并不偶然。“从正定的政治起点，到他以后在福建17年的历练，都不是完全一帆风顺的，也遇到这样那样的困难和挫折。可是，他的胸怀非常开阔，非常善于团结人，团结各种不同意见的人，特别是能够宽容犯过错误、甚至伤害过自己的人，这个一般人做不到。”

善于团结人、善于平衡，这应该说是习近平得自父辈的一种政治家传统。有人对“红二代”有非议，也有人会类比美国、日本的政治家族，认为“红二代”更熟悉政治逻辑，更善于驾驭政治资源。

这也许不能一概而论，但至少在习近平身上，人们能看到一种超常的分寸感和平衡能力。比如，他在正定强力改革，而对老干部的悉心照顾，显然消解了很多摩擦力。这既是发乎真情，也可以说是一种政治本领。

到中共十八大，提出对改革方向的选择，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，这意味着要通过中道与理性的方式，化解社会矛盾，通过把改革引向更深层，进而解决中国的问题。

其三，重官德，严自律

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这句出自《论语》的话，习近平一直非常推崇。

2004年，他曾在中共中央机关刊物《求是》杂志上撰文谈“官德”，称领导干部要做到“权为民所用”，就必须法德并举，既要依法用权，又要以德用权，归根到底用权要讲官德。

这可以视为他对权力的诠释。

他曾说，古往今来，帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台，无不与其当政者不立德、不修德、不践德有关，无不与其当权者作风不正、腐败盛行、丧失人心有关。

而“为政以德”，首先执政者要以德施政，赢得人心；其次要自省、自律，提升自己的道德修养并教育和感化百姓。

在谈及如何对待升迁问题时，习近平曾说，既然下了决心走仕途，就要像过河卒子，拼命向前，但对于升迁要怀平常心，如果主动追求，终生不得志，将会很失望、很痛苦。

所以，在浙江时，谈及一次丧生40人的火灾事故时，他要求官员“要拎着乌纱帽干事，不要捂着乌纱帽做官”。在场人士描述称，话音落地，全场无声。

谈官德，习近平特别强调慎独、自律。

2013年全国两会上，他在江苏代表团座谈时说，中国培养一个领导干部，比培养一名飞行员的花费要多得多，因此官员要守住底线，要像出家人天天念阿弥陀佛一样，天天提醒自己手中的权力来自人民，要“面壁成佛”，注重自我境界的提升。

从他当年骑着自行车下乡、吃饭必交伙食费、要求家人不能在他权力范围内经商等等，到中共十八大后立即出台的厉行节约、改进作风的八项规定，可见其于细微处见功夫的谨慎态度。

其四，说真话，真性情

习近平的语言风格，很容易让人联想到毛泽东——大白话与引经据典交织，轻松自如。当然，这些话用他那语调舒缓的普通话说出来，显得更加温文平和。

小康不小康，关键看老乡；不能吃共产党的饭，砸共产党的锅；要把笼子扎紧一点，牛栏关猫是关不住的；要“干事”，更要“干净”；党不能沦为“私人俱乐部”；不能为一己之私把一个地区乃至世界搞乱……无论内政外交，都有一些活泼有趣、非常生活化的语句传播开来。

关于习近平的语言，上海出版了《平易近人》，北京出版了《习近平用典》，分别从大白话和引经据典的角度做出摘引和分析。

其实，能够说真话，归根究底并不是某种高超的语言艺术或技巧，而是出自诚朴坦率、实事求是的真性情。

曾在习近平治下工作过的地方干部说，他讲话往往一语点中要害，虽然不说重话，但也绝不客气。

看看习近平不同时期接受电视采访的视频，你会发现，他并不像一些干部那样正襟危坐、架子十足，而是娓娓道来、流畅自然，会很坦白地涉及一些“敏感”话题，提及细节时并不刻意维护所谓“官员形象”，尽管态度平和，但时时流露出强大的自信。

他曾在福州市委书记任上去美国考察，当时一名帮忙翻译的中国留学生发现，这位官员异常专注，碰到不明白的问题就直言发问，追根究底，不惧尴尬。

日本公明党党首山口那津男曾谈到与习近平的四次见面。他说，有时习近平的脸上也会浮现出严厉的表情，“但这是一个人感情的自然流露”。他觉得，习近平是一个值得信赖的政治家，是一个可以坦诚相对的政治家，他并没有因为地位的不断上升而自高自大，他从来不端架子，一贯沉着稳重。

人们还经常能从习近平的言谈中发现一些时髦的元素，比如他会说自己“不是痛并快乐着，而是累并快乐着”；在农民家中看到菠菜，他会说“秋天的菠菜就是‘秋波’吧”；2015年元旦前夕，他发表的新年贺词中，用流行网络用语称赞干部们“也是蛮拼的”，表示要为他们“点赞”。有时，他还会提到流行歌曲和流行歌星。

这些民间流行元素，真诚中不乏幽默感，更让年轻人倍感亲切。

2012年2月，习近平在爱尔兰参观当地一个体育运动协会时，走上球场草坪，当着众人一脚远射。

媒体形容他“极好地传达了亲和的形象”，“展示了中国魅力”。而亲眼目睹这一幕的一位记者推测，这应该是个“即兴自选动作”，领导人在外交场合如此表现，其实存在一定风险，但习近平毫不犹豫、一气呵成，看得出确实喜欢足球，也确实有超乎寻常的自信和洒脱。