云付平:公平正义是人类的共同价值

云付平:公平正义是人类的共同价值

公平正义是人类社会最古老的价值目标,是全世界历史发展的基本价值理念。公平正义是全世界人民一直追求的理想,具有共同性。实现社会公平正义是社会主义本质的内在诉求,是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。

《说文解字》释曰:“正,是也,公,平分也。”《辞源》中对“公正”的解释为:不偏私、正直。从最一般意义上来说,公平正义是指对人、对事坚持同一个原则和标准,不偏私。公平正义是衡量一个社会的制度安排是否正当合理的重要标准,其实现程度是衡量社会文明进步的重要尺度。公平正义是具体的、历史的、相对的,其本质是一种价值评判,在不同历史条件下的实现方式和实现程度都是不同的。因此,它的评判标准,应该与当时的社会历史发展实际紧密结合起来。

公平正义自始至终都在人类关注的视野之中,是全人类一直追求的目标理想,推动着社会历史的不断变迁。公平正义是衡量社会文明进步的重要尺度,社会越公平、越正义,表明人类离开野蛮状态愈远。公平正义还是化解社会矛盾的重要手段和方式,是维护社会稳定的重要保障。坚持公平正义的理念有利于合理配置社会成员之间的权利、责任和义务,有利于协调解决个人利益之间以及个人利益与公共利益之间的矛盾和冲突,有利于实现人类社会有序发展和人民安居乐业。公平正义的社会环境能够有效调动社会成员的积极性,进一步促进国家的繁荣富强。古今中外历史上发生的重大革命或变革充分证明,两极分化必然导致矛盾和冲突,危害社会稳定和发展。对于社会来说,公平正义就像阳光雨露。若没有公平正义,就没有文明和谐的社会。不论在东方社会还是在西方社会,人们一直都在探求公平正义的路上,都在描绘着自己心中的未来美好蓝图。

中国传统思想家虽未明确提出“公平正义”概念,但却也有着丰富的相关思想。例如:老子的“以正治国”目标;孔子的“不患寡而患不均”思想;庄子的“公而不当,易而无私”理念;墨子的“兼爱”理论,提倡利益共享,惠及人人;朱熹的“惟公然后能正”主张,等等。这些社会理想主要从分配公平的角度描绘了一幅幅美好的发展蓝图,带有浓郁的封建宗法等级的色彩,对于维护封建礼制具有重要作用,也表达了人们对公平正义的向往和期盼。但是,无论是儒家的“仁爱”、墨家的“兼爱”、道家的“无为”、法家的“法治”、康有为的大同思想、孙中山的三民主义思想等都是历史的产物,具有局限性,没有实现的可能性。不过,不容否认的是这些思想理论对今天的社会公平正义实践提供了重要的启示意义。

西方社会也一直在探索公平正义的路上,形成了各种各样的思想。在西方古代社会,古希腊和古罗马是公平正义思想的源头。如柏拉图认为,“正义就是平等”。亚里士多德认为,“公正是最主要的,它比星辰更加光辉”。西塞罗主张,自然法是公平正义的标准,“大自然是正义的来源”。近代以来,西方社会形成了以社会契约论为基础的公平正义思想,主要以霍布斯、洛克和卢梭等人为代表。后来,还出现了功利主义的公平正义思想以及罗尔斯的“正义论”,等等。纵观公平正义思想在西方社会的历史演进过程,尽管由于受到历史的或阶级等的局限而存在着某些理论缺陷,但也无不体现了人类对这些价值目标的孜孜不倦的求索,也为我们提供了值得借鉴的思想资源。

责任编辑:蔡畅校对:杨雪最后修改:
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