从严治党与提升党的道德领导力（3）

围绕六大要素着力提升党的道德领导力

诚然，道德领导力是由不同的要素组成的。在中国共产党的道德领导力中，为民服务、权力制约是核心要素；公平正直、诚实守信、廉洁奉公、责任担当是基本要素，这六个要素合并起来可以称之为党的道德领导力的六大支柱。提升党的道德领导力应围绕这六大要素展开。

就两大核心要素而言，它所着力解决的一是执政与为民的关系问题；二是执政权力的行使问题。就前者而言，它要求广大党员和党的各级领导者深刻认识到，党的执政地位是人民赋予的，“为人民服务是党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。任何时候都要把人民利益放在第一位，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进。”因而为官应立公仆志，从政最贵爱民心。这样，党才能如“众星拱月”般地得到人民的衷心拥戴，党的执政地位才能坚如磐石。从后者来看，党的道德领导力要求党和党的各级领导干部正确对待和使用执政权力。具体说来，必须坚持以下几点：（1）依法配权。即党的执政权力是由宪法来配置的，执政权力的运行必须在法律规定的范围内进行，并严格接受法律的制约。（2）以制制权。即建立一系列严格的制度和规范，将权力限定在制度和规范的框架之内行使，从而避免各种越权和权钱交易及其所产生的权力腐败现象。（3）以权限权。即以公民的权利来制约执政党及官员的权力。在公权力和私权利配置上应体现出这样的人文关怀：对于公权力，法不授权不得行，法有授权必须为；对于私权利，法无禁止皆权利，法无禁止不得罚。唯其如此，才能使执政的公权力和公民的私权利达致平衡与和谐。（4）以道德塑权。就是要按照“立党为公，执政为民”的道德宗旨和“干部清正、政府清廉、政治清明”的具体要求，通过政德教化和自我修养，打造出一支以德服众、以德润才、德才兼备，深得民众拥戴的领导干部队伍。

公平正直、诚实守信、廉洁奉公、责任担当这些基本要素是对核心要素的展开和具体实践。清朝学者何启认为：“公与平者，即国之基址也。”因而理国之要道，在于公平正直，不赏私劳，不罚私怨，所谓“公其心，万善出”。它是为官者的必备品质。诚实守信既是市场经济必须遵守的法则，也是为政者安身立命的根本。民无信不立，经无信不活，政无信不通，国无信不胜。那些虚报政绩、GDP造假、欺上瞒下的官员最终都因得不到人民的信任而落得被人民抛弃的可耻下场。廉洁奉公自古就被视为高悬于权力执掌者头上的利剑，谁若走上贪腐之路，利剑之下无生路。故为官者以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可摧。在金钱和物质诱惑面前要岿然不动，经得起考验。责任担当是我们党先进性的题中应有之义。是否具有担当精神，是否能够忠诚履责，是检验每一名领导干部行为的标尺。因而要以矢志不渝的政治抱负，攻坚克难的改革勇气，恪尽职守的敬业精神，为党尽责，为国奉献，为民造福，为己立威，更好地完成历史和人民赋予的使命。上述六大要素密切联系，互相支持，共同对党的道德领导力发挥无可替代的作用。

还需指出的是，党的道德领导力是通过自上而下的途径发挥示范和引领价值的。正如儒家的代表人物董仲舒所言：“为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。”习近平总书记也十分强调中央领导人的模范带头作用：“我们要从中央政治局常委会、中央政治局、中央委员会抓起，从高级干部抓起，持之以恒加强作风建设，坚持和发扬党的优良传统和作风，坚持抓常、抓细、抓长，使党的作风全面好起来，确保党始终同人民同呼吸、共命运、心连心。”经过如此自上而下的层层示范和影响，我们党的党风和道德领导力一定能够得到大大提升，由此带动良好社会风尚的形成。

（作者单位：武汉大学、华中师范大学）