“不忘初心”的逻辑建构

“不忘初心”的逻辑建构

摘要:对于执政党而言,当前“四大考验”“四种危险”更加凸显,理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。“不忘初心”就是要坚持立党为公、执政为民的政治本色。要牢固树立马克思主义群众观,坚持全心全意为人民服务的宗旨,始终把增加人民的获得感、幸福感作为全党同志的价值准绳。

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话中,10次提到“不忘初心、继续前进”。这些关于“不忘初心”的重要论述,阐明了当代中国共产党人如何永远保持奋斗精神、永远保持对人民的赤子之心,开辟了思想建党的新境界。我们可以从发展逻辑的历史性、认识逻辑的辩证性、实践逻辑的主体性等三个维度深化对这一重要论述的认识。

发展逻辑的历史性

恩格斯认为,世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体。他告诉我们,考察事物需秉持过程性、历时性的视角。我们要在历史的长时段、全过程、大坐标中全面审视、科学考察“不忘初心”的历史性生成逻辑。

初心之“初”蕴含着对自身起源的追思,而“不忘初心、继续前进”正是在基于历史—现实—未来三大维度之上,站在历史的制高点,总结历史经验和历史规律;聚焦解决现实场域中治党治国存在的重大问题和人民群众最关切的实际问题;在把握社会发展基本规律的基础上展望未来的发展态势。这充分彰显了历史、现实和未来“三位一体”、内在统一的通透视角。

中国共产党的初心源于共产党人对于“我是谁”的清醒认知,源于共产党人对自我身份的准确定位。中华民族的近现代史,就是一部中国共产党的奋斗史、成长史。中国共产党在五四运动的思潮激荡中确立实现共产主义远大理想的革命“初心”、在为实现新民主主义革命和社会主义革命胜利中始终铭记“初心”、在改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期不忘“初心”。在此过程中,共产党人逐步明确了“我从哪里来”的问题,承担起实现中华民族伟大复兴的历史责任。

在新的历史起点上,“不忘初心”标定了党和国家事业当前所处的现实坐标,深刻把握了“我现在在哪里”的问题,进一步明确了中国共产党将继续坚持和发展中国特色社会主义的历史方位;而“八个必须坚持”的具体要求则清晰回答了“我将要到哪里去”的前途命运问题,指明了“继续前进”的方向,实现了明确身份地位、廓清历史定位、标定现实方位、点明未来指向的有机统一,体现出注重发展的过程性。

责任编辑:董洁校对:王梓辰最后修改:
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