200多年前六世班禅进京朝觐为乾隆祝寿后圆寂（3）

北京多处留有史迹

为了迎接六世班禅，乾隆在北京为其兴建、改建了香山昭庙、南苑德寿寺、西黄寺以及雍和宫的班禅楼、戒台楼等。时至今日，北京许多地方还留有六世班禅的印迹，清晰地向民众传达了当年的故事。在研讨会期间，大家实地对西黄寺、香山昭庙及雍和宫等进行了参观考察。

在京期间，六世班禅停留时间最长的是他的驻锡地西黄寺。该寺位于北京德胜门外，初名黄寺，始建于公元1651年，1652年建成，原是清政府为迎接五世达赖喇嘛进京而建造的。六世班禅来京后，也驻锡于此。

六世班禅圆寂后，法体舍利在西黄寺供养了一百天，起程护送返回西藏。乾隆下令用两年时间在西黄寺西侧为大师衣冠建造了一座精美庄严的衣冠灵塔，取名“清净化城塔”，塔的前方有两座乾隆皇帝的御碑亭，塔和塔院均保存完好至今。1987年，十世班禅在此创建了中国藏语系高级佛学院。

还有作为承德须弥福寿寺姊妹建筑的香山昭庙，也是乾隆为了六世班禅晋京朝觐而建的。六世班禅在昭庙逗留了4天，做了大型法会。可惜的是，这座建筑于清咸丰年间惨遭英法联军抢夺焚毁，现仅存琉璃牌坊，4个幡杆石座、1座御碑等。

香山公园园长张渝丽介绍说，5年前，昭庙遗址保护工程启动，现已完成部分修缮工作，公园也将继续推动昭庙复建的进程。

还有雍和宫，其中的班禅楼和戒台楼，是专门为迎接六世班禅进京而改扩建而成的。在京两个月期间，他三次莅临雍和宫，夜宿一晚，在班禅楼为雍和宫僧人授戒摩顶，讲经弘法，留下了弘传佛法、护国利民的身影。

如今，这两座小楼依然如200多年前一样完美地矗立在雍和宫内，以其独特秀美的风姿，吸着中外游客信众。

将推动建立博物馆

对于六世班禅的晋京朝觐，中国藏学研究中心总干事拉巴平措指出，这巩固和提升了中央政府统一领导的地位和威望，加强了中央政府与西藏地方的政治、经济、文化等诸多方面联系，促进了民族团结，称得上是“功德圆满、泽被千秋”。

“六世班禅大师主动来朝，具体实践了在复杂多变的社会大环境中‘庄严国土、利乐有情’的佛教本意，体现了中国宗教界与中央政府在根本政治立场上的一致性。”中国藏语系高级佛学院副院长那仓活佛认为。

清史学家阎崇年则与大家分享了他与西黄寺的渊源。他说，希望学者们通过研究历史上处理边疆民族宗教问题的经验，为维护民族团结出谋划策。

“六世班禅是历史上爱国爱教、维护祖国统一的典范人物，在西黄寺这样见证民族团结和中央政府对西藏有效管辖的地方举办论坛，研讨乾隆皇帝与六世班禅的关系，非常有价值。”中国藏语系高级佛学院副院长刘洪记表示，下一步将推动建立博物馆。