张文木：千里难寻是朋友 朋友多了路好走（4）

三、将“一带一路”建成维系亚洲命运共同体的可靠纽带

两百多年前，欧洲哲学家黑格尔曾说：“假如我们从上述各国（即四大文明古国——笔者注）的国运来比较它们，那末，只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上惟一持久的国家。”[60]当代中国学者杨镰先生在为美国学者埃尔斯沃思•亨廷顿[61]《亚洲的脉搏》一书写的中文版序言中提出的思想与黑格尔的思考相吻合，他说：

亚洲的脉搏仍然在有力地博动。亚洲需要一个坚强的可靠的心脏。[62]

与欧洲对称型破碎的地缘政治形势不同，中国在亚洲的地缘政治中始终保持着主体和中心地位，毛泽东说“中国是亚洲的重心”[63]。如果说中国是支持亚洲脉搏跳动的“可靠的心脏”的话，那“一带一路”将是维系并滋养亚洲命运共同体的脉搏和纽带。

“周邦虽旧，其命维新。”[64]中国能始终保持其不竭的生命力及其在亚洲的“心脏”地位的“理由”何在呢？在于我们的有节制的哲学和世界观。老子说：

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。唯夫不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。[65]

老子向我们传达出的“天下式”也是中国人治国理政的范式，其精义在于节制、守一和舍得，在于可消化和可持续。“福”，拜田一口，不求多也。中国，乃守中之国，福国也。“多言数穷，不如守中。”[66]中，中道也。郭沫若说“平康正直就是所谓中道”[67]，当然它也是中国人坚守的治理国家和治理世界的大道理。

东方古代“守中”“节制”等的认识范畴在毛泽东这里经过革命化的改造并转化为“不称霸”的理论和实践。1935年10月，红军翻越岷山，长征即将取得胜利，毛泽东作《念奴娇•昆仑》：

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。

1958年12月21日，毛泽东对《念奴娇•昆仑》曾做批注：“昆仑，主题思想是反对帝国主义，不是别的。改一句，一截留中国，改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样，英、美、日都涉及了。别的解释，不合实际。”[68]这说明，毛泽东在长征路上已考虑到未来新中国不能像日本那样再走帝国主义老路，要走一条“深挖洞、广积粮”，不搞世界性扩张的国家发展道路。70年代，毛泽东注意边界过于庞大的“遏制”战略是拖垮美国的原因，1972年年初，在尼克松访华后不久，毛泽东在一个批示中告诫全党：“深挖洞，广积粮，不称霸。”[69]毛泽东意在警示未来中国不要重犯美国扩张目标与国家资源不匹配导致国家衰落的错误。

毛泽东的这些思想对于中国的未来是有教益的。只要我们坚持有限哲学，不搞帝国主义式的扩张，我们就有时间“阅尽人间春色”，最终看到世界政治向有利于中国的方向即“一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热”的多极化世界转变。

“一带一路”重在交友，朋友之间可以没有共同的价值观，但起码要有共同的话题。你说你是湖南人，我也是湖南人，是“老乡”；我不是湖南人，但我母亲是湖南人，那也是“半个老乡”。有了老乡关系，双方就有共同的纽带及由此产生的话题。昨天我们搞“世界革命”，可以经济援助——有许多还是无偿援助，但不出兵，由此团结了第三世界；今天我们实行“一带一路”，搞经济建设，提出了“有福同享”概念，其中自然也就暗含了“有难同当”的共同话题。

“千里难寻是朋友 朋友多了路好走。”只有为别人考虑并留有余地的人，才能广交朋友。今天中国发展了，我们的姿态要因此放低一点。友谊第一，利润第二，财大不可气粗。未来的中国决不能再重走英美帝国全球化扩张的老路，中国和世界的前途在社会主义。我们要汲取历史上俄国在中东铁路和德国在巴格达铁路上越帮越忙、交友不成反为仇的教训，用丝绸之路连起中国与世界、尤其是与第三世界的友谊，再造“我们的朋友遍天下”的大好环境。如此中国就可以行稳致远，用社会主义的方式为世界做出较大的贡献，为中国赢得明天的荣光。