“临危不惧”由来:孔子被困匡城5天 风雅弹琴(2)

“临危不惧”由来:孔子被困匡城5天 风雅弹琴(2)

摘要:由于无法脱身,弟子们非常着急,孔子满不在乎地当场抚了一段琴,并说了一段气吞山河的名言:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”

子路让蒲邑成为“三善之地”

孔子周游列国14年,在卫国的时间最长,除了遭到匡人的围攻和在蒲邑讲学,孔子还多次到卫国大夫蘧伯玉家长住。

蘧伯玉为卫国蒲邑人,与孔子感情很好,他很赞赏孔子的理念,实施“仁德治国”、“弗治之治”的方略,孔子见此非常高兴,称赞蘧伯玉“其以仁守卫,而天下莫能危”。

孔子是很想把他的仁、礼理念付诸治国之中的,可惜各个诸侯对其敬而远之,因此孔子没得到一试身手的机会。

孔子没有机会,他的弟子中得到这种机会的人却比较多,比如子路,公元前487年,子路被任命为蒲邑宰,成为长垣县有文字记载的第一位地方长官。

子路,姓仲名由,字子路。据地方县志记载,子路“治蒲三年”,成绩卓著,他亲自带领民众开挖沟渠,以利农耕。孔子听说这位弟子政绩斐然后,专门从外地赶来查看子路的政绩。刚进入蒲邑境内,孔子就称赞说:“善哉由也!”走进城内看了一圈,孔子又说了一句“善哉由也!”走进衙门后,孔子第三次说了一句:“善哉由也”。

这时,跟着孔子的颜回有点纳闷,就问:“夫子尚未见到子路就三次称赞其善,不亦逾乎?”孔老夫子回答说,入其境见沟渠深治,田地整齐,庄稼茂盛,说明子路恭正以信,故民众尽力;入其邑,房屋完好,商贾繁荣,树木葱茏,说明子路忠信以宽,故民不偷懒;至其庭,满院清净,诸下用命,说明子路明察善断,故其政不扰。

最后,孔老夫子说,看来子路的仁政取得了斐然的成果,所以就没有必要再去见子路了,于是就带着颜回满意地回去了。后来,蒲邑被称为“三善之地”。

正如孔老夫子评价的那样,子路在蒲邑任宰三年,确实为当地人民办了很多好事。今天长垣县城西北的文明渠,相传就是当年子路率民众开挖的。由于选址准确,加之长期疏浚,至今还发挥着排灌农田的作用,惠及后人。

在长垣县城的入城口,新立了一座汉白玉的子路塑像,以纪念长垣历史上的这位地方官员。

责任编辑:叶其英校对:总编室最后修改:
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