“伟大斗争”的哲学解读(3)

“伟大斗争”的哲学解读(3)

摘要:从哲学上来看,斗争既包括使用暴力手段的剧烈斗争,也包括使用批评和自我批评所开展的斗争。有无认真的批评和自我批评,是中国共产党和其他政党互相区别的显著的标志之一。

“伟大斗争”的基本边界

从一定意义上说,哲学发挥着对客观对象划分边界的功能。它以理性态度去科学厘清对象的边界问题,把握其与相关对象的本质区别,进而揭示出对象的特殊规定性。因此,区分与划清“伟大斗争”的边界与底线,避免片面理解和歪曲解读“伟大斗争”的真正含义,是十分必要的。

伟大斗争是有原则、有底线的斗争。进行具有许多新的历史特点的“伟大斗争”,不是要搞革命年代疾风骤雨式的武装斗争,不是要搞社会主义建设初期大规模的群众运动,而是以始终遵循社会发展规律、始终维护人民根本利益、始终坚持党的宗旨与使命为前提的,是在民主和法治轨道上展开的斗争,是在维护正常社会秩序前提下展开的斗争。最为明显的是,党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央全面推进依法治国,把党和国家工作纳入法治轨道,坚持依靠法治手段解决各种复杂的经济社会难题,坚持运用法治手段来开展伟大斗争,有效保障了社会生活的和谐与有序。

伟大斗争是坚守人民立场的斗争。进行“伟大斗争”并不是挑起群众斗群众,在群众中制造矛盾和纷争,恰恰是为了维护最广大人民群众的根本利益而开展的,因而是有立场的斗争。马克思主义始终认为,人民是历史的创造者,人民群众中蕴藏着伟大的力量;党的力量在人民,根基在人民,血脉在人民。要想打赢“具有许多新的历史特点的伟大斗争”,必须坚守为了人民的基本立场,把人民放在心中最高位置,紧紧依靠广大人民群众。

伟大斗争是具有灵活性的斗争。从哲学上来看,斗争既包括使用暴力手段的剧烈斗争,也包括使用批评和自我批评所开展的斗争。有无认真的批评和自我批评,是中国共产党和其他政党互相区别的显著的标志之一。在进行伟大斗争的过程中,面对不同的矛盾与问题时,必须对具体问题作出具体分析,对人民内部矛盾采取同一性的化解方法,对敌我矛盾采取对抗性的斗争形式。

伟大斗争是为达到和谐与和平目的的斗争。习近平总书记强调,“和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中,深深融入在中国人民的血脉之中”。因此,在新时期开展的伟大斗争,本质上是为达到国内和谐与国际和平为目的的斗争。就国内来讲,通过开展同错误思潮、固化利益、腐败现象、分裂势力的伟大斗争,营造安定有序和谐的社会环境,凝聚起全党全军全国各族人民的智慧与力量,为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦创造有利条件。就国际来讲,通过开展同错误思潮、西方渗透、分裂势力、霸权主义的伟大斗争,创造出安定、和平、友好的国际环境,以利于充分发挥中国作为一个负责任大国的重要作用,以利于积极推动人类追求和平与发展的崇高事业。

(作者系中央党校图书馆馆长、教授,中央党校科研部干部)

责任编辑:董洁校对:王梓辰最后修改:
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