种在心里的高度

世界上最高的峰巅，莫过于种在心里的高度，那是一种神圣而无法比拟和攀爬的高度。这种高度被历史和精神喂养着，一直在生长，你只要听过它的故事和传说，它的根系和枝杈，便会不知不觉地向你的思想和灵魂延伸，直到遮天蔽日，注满你的心房。种在心里的高度，耸立于天地之间，看不到峰顶的仰视，给精神注入激素。

如果我们不去考量历史，就找不到故事的根在那里。京广高铁从北京驶出3小时53分便抵达我的家乡——河南省驻马店市。平原小城，人众密沓，比西北个别省份人口还要多。平原之平，在于地阔方圆，粮田万顷，农业立基，农人虽不富裕，却供养着半个中国。不是土地不厚道，种一粒粟，比挖一颗金子的时日要长，工期决定价值的标准在农民那里是体现不出来的。粮食的价值，只能喂养生命，不能装饰活着之后的华丽。所以粮主和矿主的身价往往划分出卑贱与尊贵的界线。

驻马店古为驿站，系朝廷官差或信使过路休息或更换马匹的场所，贵妃的荔枝走过的古道，故称驿城。朋友问我家乡是那里，我会告诉他们“讲廉洁”，朋友多会流露出闻所未闻的表情，然后我再补充一句“不住宾馆，住（驻）马店，是不是讲廉洁呀？”于是“讲廉洁”这个歇后语就成了我的故乡之别称。驻马店市城南有个小县城叫汝南。这个小县城在周朝时期，曾是豫州州府所在地。文物古迹甚多。被磨得凸凹不平的青石古道，向人们诉说了自己不平凡的历史。这个小县城有一座世界上最小最矮的山峰——天中山。这座山方圆不到200平方米，高不足4尺。近年，为保护天中山的文物古迹，汝南县政府圈地五十亩，围上硬墙，让天中山有了自己的专属家园。山上草木茂盛。山体左侧种植一棵玉兰花树，树杆直径约30到40公分。开放的玉兰花比普通玉兰花大2倍，有10至15公分。天中山的右侧，立一块比山高耸的石碑，为唐朝名臣、大书法家、诗人颜真卿（生于709年，卒于784年，今陕西西安人，祖籍山东临沂人，官至太子太师，封鲁郡公，兴元元年，被叛将李希烈缢杀，朝廷追授司徒，谥号文忠，一生著有诗集《礼乐集》《吴兴集》《庐陵集》《临川集》，宋人辑有《颜鲁公集》，一代书圣，素有颜筋柳骨之称）手书石刻，碑石记载了天中山的厚重。文物价值往往跟时间成正比，日子越久远其价值越大。天中山的一草一木都承载着历史的厚度，闪现着人类的智慧。天中山的神奇来历，说出来让历史“发抖”。

约公元前1046——公元前771年间，周朝文王四子周公（所著《周公解梦》至今仍然流传于市）为求得基业长久，顺天应人，对《易经》进行了更加细致的研究。为了数据的科学准确，他亲自带领随员，对天地进行测量。当他测量到豫州汝南州府时，发现夏至日正午，测量的竖杆没有光影。于是确定此地为天的中心，遂命人堆土为记，雕刻碑石立于天中山上。后又修一座天中无影塔。以标注汝南府为天的中心位置。时间推移，朝代更叠，到了唐代，无影塔已经是风烛残年。

唐朝佛教开始在中国兴盛，华夏土地上的文物古迹，也多半穿上圣佛的外衣，挡风避雨，得以延续。唐朝和尚悟颖，化缘纳捐，在汝南县城南重修天中六角“无影塔”，又名“悟颖塔”，为单阁式砖塔，塔高26米，整个塔身用长35厘米，宽16.5厘米，厚5.5厘米特制青砖平铺，呈底大顶尖逐级上升。基座为单层须弥座，束腰部分用横柱分隔，横柱间的砖面上，雕刻有山羊一对，童子两个，以及莲花、牡丹、腊梅、桂子等花卉盆景图形。在须弥座上，设五铺作斗瘩，斗拱雕刻有撩檐枋台数室，塔檐下砖砌仿木结构的五铺作出的双抄斗拱。1984年重修时，在第八层中间，发现一块长0.45米，宽0.28米，厚0.08米的石刻志铭，雕刻有“隆庆元年崇藩施财重建宝塔”字样。据考证，原塔为23.7米，宋代重修时加高到9层27米。历朝历代都有重修之痕迹，天中无影塔以至存续延绵至今。天中无影塔即标明天的中心位置，在人类历史上也留下一笔珍贵财富，其史料、天文、文物价值难以估量。