中国理论网：以公私之辨明党性扬正气

抓党风建设，必筑牢党性根基；筑牢党性根基，必明辨公私。习近平总书记深刻指出：“在作风问题上，起决定作用的是党性，衡量党性强弱的根本尺子是公私二字。”[1]公私之辨既是检验党性纯度的“试金石”，也是锤炼党性、涵养党风的“关键招”。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央通过开展系列主题教育活动，引导广大党员干部以思想淬炼为基础，辨公私、明党性、扬正气，以党风政风持续向好引领社风民风向上向善。

一、公私之辨是衡量党性的根本标尺

党性特指无产阶级政党独有的政治品格，集中反映了无产阶级的本质规定。习近平总书记以“公私”为根本标尺度量党性，使党性变得可感知、可评判。通过这一标尺，既能将无产阶级政党与资产阶级政党区别开来，也能将无产阶级政党内党性强弱不同的人区别开来。

马克思主义认为，无产阶级政党除了无产阶级和人民群众的利益，没有自己的特殊利益。《共产党宣言》明确指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”[2]这从根本上规定了共产党人必须以“公”为魂，把个人追求融入党和人民事业之中，这是无产阶级政党党性的源与本，也是同资产阶级政党相区别的根本标识。资产阶级政党为掩盖阶级矛盾而标榜“超党性”“无党性”“非党性”，事实上却将维护资产阶级统治和利益作为最高原则。无产阶级政党不仅旗帜鲜明标注出以“公”为魂的党性原则，而且始终高度重视提升党性修养、强调贯彻党性要求。

中国共产党作为以马克思主义为指导的无产阶级政党，自成立以来就以公心示天下，无数优秀党员亲身诠释了以“公”为魂的党性准则。新民主主义革命时期，刘启耀、方志敏等领导者都曾身携巨额公款，但无论条件多么艰难，都未挪用分毫；新中国成立后，以焦裕禄、孔繁森等为代表的党的好领导，始终把群众冷暖放在心头，用生命诠释了“公者千古”的真谛。历史充分证明，党员干部唯有坚守公心，方能立起党性的精神标杆、淬炼党性的纯粹底色、明确做人用权的底线要求，最终经受住时代和实践的检验。

今天，新时代的党员干部面临“四大考验”“四种危险”，很多问题的出现都与公私界限不明、公私关系处理不当有关。比如，有的“公私不分”，把职权当特权，用公权谋私利；有的“公私兼顾”，把个人喜好凌驾于组织原则之上；有的“公私颠倒”，为一己之私损害集体利益。这些表面是作风问题，实质是党性问题，根源就在于公私之辨的模糊与错位。只有从党性高度看待公私，正确处理公私关系，才能纯洁党性、承继优良党风。

二、公私之辨彰显党性的本质要求

“公私”一般指向个人修养，但对共产党人来说，它不仅事关道德修养，更从根本上彰显了政治立场和价值追求，既是检验党性强弱的“试金石”，也是锤炼党性的“磨刀石”。“公”，即站在党和人民一边，坚定代表并维护党和人民的利益；“私”，即只关注少数人，只关心和维护个人或小团体的利益。究竟“为公”还是“为私”，既标示了党性强弱，也揭示了党群关系。

习近平总书记多次就正确处理公私关系作出指示，强调“我们共产党人为的是大公、守的是大义、求的是大我，更要正心明道、怀德自重，始终把党和人民放在心中最高位置，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人”[3]，尤其指出“作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私”[4]。这些论述深刻阐明了党员干部以公私之辨为核心的党性要求。

具体而言，中国共产党的党性要求包括三个基本层级。第一层是“公私分明”的底线要求，作为党性“基础线”，要求党员干部明确公私边界，严守纪律规矩，确保公权姓公，一丝一毫不乱用，私利有界，一分一厘不越矩。第二层是“克己奉公”的自觉追求，作为党性“提升线”，不仅要求不谋私，更要求先公后私、主动让私，自觉为公奉献。第三层是“大公无私”的崇高境界，作为党性“高线”，要求超越个人得失，一心为公，达至“功成不必在我，功成必定有我”之境。公私关系的层次性，既体现了党性要求的阶梯性，也标注了党员干部从“合格”到“优秀”再到“卓越”的成长路径，是锤炼党性、提升修养的必由之路。

进言之，公私之辩标注的党性进阶之路，不仅渗透在党员干部公权行使、利益取舍、责任担当的具体实践中，也深层次反映了党群关系。党员干部很多具体的工作选择，往往与公私关系的处理有关。比如，在基层治理现场，是主动化解矛盾维护公平，还是推诿扯皮搞“关系优先”？在项目攻坚一线，是优先落实政策惠及群众，还是借机谋取私利？在重大决策关口，是立足全局谋发展，还是为“政绩”搞短期工程？党群关系就在这些工作选择中体现出来。当“公字当头”成为党员干部的普遍自觉时，党同人民群众的血肉联系就会更加紧密，党的群众基础也就更加坚实。若“私心至上”之风蔓延，则不仅会腐蚀个体的政治生命，更会消解群众对党的信任，甚至动摇民心这一最大的政治。

三、以公私之辨为抓手弘扬清风正气

公私之辨，犹如一面照见党性的镜子，能够“正衣冠、明得失”，又如一道关乎风气的闸门，有助于“养正气、祛邪气”。以公私之辨为抓手，推动全党明党性扬正气，既有利于推动党风政风持续向好，又有助于引领社风民风向上向善。

首先，要以“公权姓公”的底线坚守维护社会公平正义。对党员干部而言，明确公权性质是处理好公私关系的关键。习近平总书记指出，“作风问题有的看起来不大，几顿饭，几杯酒，几张卡，但都与公私问题有联系，都与公款、公权有关系。”[5]公权行使不当最易滋生不正之风，党的干部作为掌权者，必须始终保持对“公”的敬畏、对“私”的警戒，谨记公权的实质是人民赋予的公共权力，本质上是为了公共资源的合理分配、公共利益的统筹协调、公共秩序的有效维护，公平正义是基本要求，一旦偏离“姓公”的轨道，公权力就会异化为“私人工具”，公平正义的基石也会就此松动。因此，坚守“公权姓公”是权力本质的回归，也是对社会公平正义最直接的捍卫。

其次，要以“克己奉公”的行动自觉破除公私混淆顽疾。“克己”，即对私欲的自我约束与节制；“奉公”，即对职责的忠诚和对公义的坚守。二者的辩证统一是党员干部干好工作的必需，同时也构成了破除“公器私用”“公利私占”等作风顽疾的行动指南。一方面，“克己”是前提，当党员干部以“吾日三省吾身”的自觉，经常打扫思想上的灰尘，在内心深处明辨公私，拧紧思想“总开关”，筑牢思想防线，现实中就不易以“私”代“公”。另一方面，“奉公”是关键，党员干部要以工作为阵地、生活为舞台，将“为公奉献”落实到具体事务中，真正把群众急难愁盼写入行动清单，把公平正义挺在前面，用“铁面”守护“公心”，这样公私关系才有合理的归宿。当“克己奉公”从客观要求转化为内心自觉，那些公私混淆顽疾就能被一一破除，党风政风的持续向好便指日可待。

最后，要以“大公无私”的崇高境界净化滋养社会风气。党员干部作为党的形象代言人，既是党性党风的直接体现者，也是影响社风民风的关键力量。焦裕禄、孔繁森、杨善洲等党的好干部把“公”字刻入骨血，超越个人得失，达至“无我”境界，既彰显了个人政治本色，更形塑了优良党风，成为了社会风气的“净化器”“营养剂”。每一名党员干部都是“两个先锋队”的具体体现者，都应以先锋模范自省自励，把“大公”刻进日常，将“无私”呈现于生活，让群众看到“公心”不是空洞的口号，而是可触摸的现实、可效仿的行为，从而感召更多人从社会治理的“旁观者”变成“参与者”，使社会正气在上行下效中实现由点到面的传递。

公私之辨，不止于利益取舍，也关乎党性修养，更关乎正气涵养。如果每一位党员都能明辨公私，把准界限，让公私分明成为内心坚守，让克己奉公成为自觉行动，让大公无私成为理想追求，我们党就能永葆先进性、纯洁性，进而以优良党风引领社风民风，营造风清气正的社会环境。

【基金项目：本文系陕西省社会科学基金年度项目“以伟大建党精神涵育新时代中国青年精神气质研究”（2023A028）阶段性成果。】

【作者简介：翟玉华，西安电子科技大学马克思主义学院讲师。】

注释：

[1][5]《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》，中国方正出版社、中央文献出版社2015年版，第79页、第79页。

[2]《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第42页。

[3]习近平：《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》，《求是》2022年第3期。

[4]《习近平谈治国理政》第1卷，外文出版社2018年版，第394页。