大家谈

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• 用新范式和新视角开辟敦煌学的新领域
  

  改革开放以来，经过中国敦煌学界和出版界的不懈努力，基本完成了敦煌遗书图版的刊布工作。但以往公布的敦煌遗书图版的主体部分都是黑白图版。由于敦煌写本中有很多朱笔校改或句读，这些朱色墨迹 ...[详细] 时间：2020-10-12 11:54 查看：135次
  标签：郝春文新范式新视角敦煌学
• 孟浩然的仕进之路
  

  孟浩然（689—740）是盛唐著名的山水田园诗人，受有唐一代科举入仕的影响，生平结交干谒权贵公卿，也曾参加科举考试，但终其一生几乎没有真正踏上仕途。和同时代许多仕宦诗人相比，他的仕 ...[详细] 时间：2020-10-12 11:52 查看：101次
  标签：潘俊杰孟浩然仕进之路
• 陶渊明为何自作祭挽诗文
  

  目前陶渊明诗文研究几乎到了“陶尽门前土”的地步，似乎已无可挖掘之处。但细细品读陶集，仍有值得关注和研究之诗文。如陶集中有一篇《自祭文》和三首《拟挽歌辞》。《文选》选陶渊明《挽歌》第 ...[详细] 时间：2020-10-09 11:51 查看：100次
  标签：和谈陶渊明祭挽诗文
• “赋圣”何以诞生
  

  司马相如（前169？—前118）是两汉时期最重要的赋家，位居“汉赋四大家”之首，也是中国文学史上最杰出的赋家，对后世影响甚巨。自宋代起，司马相如就被尊为“赋圣”。 ...[详细] 时间：2020-10-09 11:50 查看：94次
  标签：踪凡赋圣司马相如
• 紫禁城里怎么避暑
  

  明代第三代皇帝明成祖（朱棣），刚登基，便于永乐四年（1406年）派出朝中大员，分赴全国各地采集建材，调集工匠10万、超过百万民夫，在元代宫殿的旧址上，依据南京宫城，以更大的规模修建 ...[详细] 时间：2020-10-09 11:48 查看：106次
  标签：李韵紫禁城避暑
• 走进马克思哲学深处
  

  马克思是德国人，而“德国人是一个哲学民族”（马克思）。在德国，社会变革首先表现为理论解放和哲学革命。“即使从历史的观点来看，理论的解放对德国也有特别实际的意义。德国革命的过去就是理 ...[详细] 时间：2020-10-08 11:47 查看：238次
  标签：杨耕马克思哲学规律性
• 全面展示吴藻诗词之美
  

  明清尤其是清代，女性作家百十成群地崛起于文坛，打破了长期以来男性作家主霸文坛的历史格局，成为中国文学发展史上一种重要现象。这一现象进入了现代学术视野，以女性作家为专题进行研究，遂成 ...[详细] 时间：2020-10-08 11:45 查看：60次
  标签：沈松勤吴藻诗词金缕曲
• 温润典雅的译文感动读者 ——回忆舒昌善先生
  

  奥地利传记作家斯蒂芬·茨威格在他的自传性作品《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》中，曾不无伤感地回忆起1931年他度过的50岁生日：“我正是通过媒体而得以发展，并且通过媒体发表自己的 ...[详细] 时间：2020-10-08 11:44 查看：71次
  标签：樊燕华舒昌善人类的群星闪耀时
• 南阳汉画像石的双重审美
  

  南阳汉画像石在世俗性与浪漫性两方面互补融合，与其他地域的画像石相区分。若以审美视角切入，则可以尝试为中国古典艺术的研究提供一种新思路。 ...[详细] 时间：2020-10-07 11:42 查看：65次
  标签：林涵南阳汉画像石市井图
• 构建“三位一体”的中原国学大学科群
  

  传承与弘扬中华优秀传统文化是一篇时代大文章。各地情况不同，所以文章的“写法”也各有不同。从几个传统文化资源大省来看，有的主要采用“书院+基金会”的模式，有的则以“研究基地+古籍整理 ...[详细] 时间：2020-10-07 11:41 查看：89次
  标签：宋争辉三位一体中原国学
• 历史长河中的魏碑之韵
  

  “魏碑”是指南北朝时期元魏的碑刻、墓志、摩崖、造像记等石刻文字，主要包括北魏（386—534）、东魏（534—550）、北齐（550—577）、西魏（535—556）、北周（557 ...[详细] 时间：2020-10-07 11:40 查看：204次
  标签：刘运峰魏碑
• 以文学敬苍生 ——《钟南山：苍生在上》编辑手记
  

  他们，经过多年的专业训练，从事一份高劳动强度、高脑力运转、高技术储备的职业；他们，面对殷切的信任，谨记“敬佑生命、救死扶伤”，用生命守护生命，以仁心播撒爱心。他们被称为“白衣天使” ...[详细] 时间：2020-10-06 11:39 查看：153次
  标签：钟红明钟南山苍生在上
• 人民的狂欢节
  

  1945年8月10日晚，延安清凉山上的新华通讯社接到英国路透社的消息：日本向同盟国乞降。新华社的窑洞里一片沸腾，他们立即将这一胜利的消息报告给党中央和毛泽东主席。《解放日报》8月1 ...[详细] 时间：2020-10-06 11:38 查看：111次
  标签：郑学富人民狂欢节
• 品水神话的演变
  

  唐代的封演生活在天宝到大历年间，是陆羽同时代的人，所著《封氏闻见记》（约八世纪末）卷六，有“饮茶”一项，讲的是唐代中叶饮茶风尚由南至北，在中原地区开始普遍的情况。其中特别提到陆羽撰 ...[详细] 时间：2020-10-06 11:37 查看：97次
  标签：郑培凯警世通言曲海总目提要
• 《红楼梦》与吉林
  

  满族先民从肃慎开始，长年累月生活在长白山区的森林中，半年时间都在降雪，所以满族人历来崇尚白色，金代上京会宁府故城即名白城（今阿城）。他们尤其对雪情有独钟，生活、饮食、衣饰等都形成了 ...[详细] 时间：2020-10-05 11:36 查看：98次
  标签：王力红楼梦吉林
• 在通天塔上，点亮万家灯火（报告文学）
  

  胡洪炜又一次站在了这个城市的上空，在500千伏的通天塔上俯瞰大地。武汉，这座被迫放缓脚步的城市，在阳春三月的明媚繁花中有一种别样的意兴阑珊。 ...[详细] 时间：2020-10-05 11:34 查看：128次
  标签：一半通天塔万家灯火
• 散文里的老北京味道
  

  一个地域的大众会对某几种特别的食物产生特殊偏好，这些食物因此成为该地区饮食文化的代表，反映着这一地区的食之趣味，也彰显这一地区人的个性。对老北京人来说，豆汁儿、爆肚、炸酱面、灌肠、 ...[详细] 时间：2020-10-05 11:33 查看：151次
  标签：于祎老北京味道
• 鲁迅与日本学者增田涉的交谊
  

  20世纪30年代，一位日本的年轻学者来到上海，连续数月单独聆听鲁迅对《中国小说史略》的讲解，使他后来成为这部经典学术著作的日文译者，从而引起日本学术界的瞩目，这位学者便是增田涉。增 ...[详细] 时间：2020-10-02 11:31 查看：129次
  标签：刘德有鲁迅增田涉
• 系统梳理中国红十字运动发展历程 ——《中国红十字运动通史》简评
  

  自1904年成立以来，中国红十字会已经走过了110多年的风雨历程，是近代以来历史最为悠久的社会团体，被称为“百年老店”。百余年来，中国红十字会抱牺牲志愿，本博爱襟怀，救死扶伤，扶危 ...[详细] 时间：2020-10-02 11:30 查看：92次
  标签：王卫平郎元智中国红十字运动
• 希古与幽怀:论析傅抱石画作
  

  对于傅抱石的研究，以往不乏优秀成果。但对于贯穿其一生的诸多人物故实画，尚缺少全面且有深度的关注。傅抱石对中国古典文化、古典人物有特殊的亲和力和表现激情，能赋予笔下人物高古的形象、深 ...[详细] 时间：2020-10-02 11:26 查看：70次
  标签：郎绍君希古与幽怀傅抱石