大家谈

  • 欧、苏风神与金代四六文创作

    金代四六研究,既要面对元承宋统而排斥辽、金的偏颇史观,也难摆脱反骈重散的文章价值理念,故迄今涉足者殊少。清人谓“自靖康之难,中国文章载籍,捆载入金源,一时豪俊,遂得所师承”,复云“ ...[详细] 时间:2021-02-24 02:18 查看:0次
    标签:张兴武欧、苏风神金代四六文

  • 北宋词与大运河

    众所周知,北宋词和水有十分密切的关系。而在写到水的词作中,一条“横亘中国,首承大河,漕引江湖,利尽南海,半天下之财赋并山泽之百货,悉由此路而进”(《宋史·河渠志》)的黄金水道——大 ...[详细] 时间:2021-02-24 02:18 查看:2次
    标签:苗菁北宋词大运河

  • 辽代文学中的美趣

    《辽史·文学传》说,辽起松漠,礼文之事固所未遑,但其风气刚劲,“然二百年之业,非数君子为之综理,则后世恶所考述哉”。说明辽代文事逐步成为社会统治的重要内容,显现出风气刚劲的独特风致 ...[详细] 时间:2021-02-23 02:14 查看:1次
    标签:温斌辽代文学

  • 勿让“碎片化”追剧带偏创作

    随着生活节奏的加快和观众媒介使用习惯的改变,通过以微博、抖音为代表的社交媒体和短视频平台追剧的现象,在年轻观众群体中越来越普遍。无须整块时间,不用连续观剧,只要在相关平台搜索剧集话 ...[详细] 时间:2021-02-23 00:46 查看:1次
    标签:卞芸璐碎片化带偏创作

  • 西方马克思主义学术史研究的意义

    学术史研究与思想史研究是既有联系又有区别的。思想史研究主要研究的是理论家和理论流派的思想演进史;学术史研究以思想史研究为基础,并进一步拓展到对理论家思想的理论逻辑、传播史、理论与实 ...[详细] 时间:2021-02-23 00:27 查看:0次
    标签:王雨辰马克思主义学术史

  • 跨文化互动:历史书写的新主题

    19世纪兰克史学确立以后,对民族国家的叙述成为专业历史学界的通行范式,其关注点主要在民族国家内部。在此背景下,这一时期的宏观世界史主要为一种哲学视阈下的普世史,例如黑格尔的《历史哲 ...[详细] 时间:2021-02-22 23:43 查看:0次
    标签:王晓辉跨文化互动世界的演变

  • 跨国史视角下的民族国家史书写

    专业的历史学出现于19世纪中叶民族国家观念盛行的时代,当时它最重要的功能是服务于构建民族身份和民众对国家的认同,由此民族国家成为历史叙述的基本单位,政治变革、经济发展、社会变迁、人 ...[详细] 时间:2021-02-22 23:40 查看:1次
    标签:邢科跨国史民族国家史

  • 黄河魂 赤子心

    从星宿海远远望去,黄河之水自西向东浩浩荡荡,经过扎陵湖、果洛草原、炳灵寺,一路奔腾直至乌梁素海、库布齐沙漠、娘娘滩。它温柔地在乾坤湾抚摸出一道唯美的弧线,愤怒地拍打着壶口瀑布旁的岩 ...[详细] 时间:2021-02-22 02:10 查看:5次
    标签:荣池黄河魂赤子心

  • 吴宓的国学观

    吴宓是现代思想文化史上不可忽视的重要学人。他在1922—1933年间主编《学衡》杂志,践行“昌明国粹,融化新知”的学术宗旨;1925年参与筹办并实际主持清华国学院工作,短短一年间清 ...[详细] 时间:2021-02-18 02:09 查看:4次
    标签:黄彦伟吴宓国学观

  • 论我国夏代国家的起源

    最近有关我国夏代历史文化的讨论引起社会广泛关注,到底我囯历史上有没有一个夏朝,夏的历史是否可信,再次作为一个问题摆在中国学者面前。尽管我们过去已就这个问题多次发表意见,但既然这个问 ...[详细] 时间:2021-02-18 02:08 查看:6次
    标签:沈长云夏代起源

  • 签名本和手稿:尚待发掘的宝库

    学术研究需要创新,从事中国现代文学文献学研究也需要创新。中国现代文学文献学的研究路径是多维度的,陈子善从作品版本、集外文、手稿、笔名、书信、日记、文学刊物和文学广告、文学社团、作家 ...[详细] 时间:2021-02-17 02:07 查看:3次
    标签:宫立签名本手稿

  • 丝路古道上的人和事

    这是一部关于“丝绸之路”的游记。提及中国境内的丝路,人们常常有这样的偏执:只有进入河西走廊后,才算来到了真正的丝绸之路。其实,西出长安不久便会遇到第一重屏障:陇山。对于这座山,胡成 ...[详细] 时间:2021-02-17 02:06 查看:4次
    标签:孙群萃丝路人和事

  • 电影教育是民族文化建设不可或缺的部分

    电影教育实践离不开社会和历史环境。70年来中国电影教育的方法理念不断变化成长,而北京电影学院在新中国的电影教育历史中扮演了重要的角色。 ...[详细] 时间:2021-02-17 01:37 查看:1次
    标签:钟大丰中国电影教育文化建设

  • 表演教育:用艺术点亮人生

    在新中国电影教育的初期,学习电影艺术和热爱电影的学子们,更多的是通过艺术院校完成技术方面的培训,于是北京电影学院在几十年的奋斗中培养了大量的影视业的各种人才,为国家和民族的电影事业 ...[详细] 时间:2021-02-16 01:53 查看:2次
    标签:齐士龙表演教育艺术点亮人生

  • 导演养成:电影艺术教育的奥秘

    我18岁进入北京电影学院学习导演专业,5年后毕业留校,任教于导演系,历任讲师、副教授、教授、博士生导师,至今已经60年了。回顾这些年来不断发展着的新中国电影艺术教育,我尤其感到,艺 ...[详细] 时间:2021-02-16 01:48 查看:1次
    标签:谢飞导演养成电影艺术

  • 中国电影教育要开启三种新思路

    新中国电影教育的开创,追根溯源,离不开前辈们披荆斩棘的求索探寻。早在20世纪30年代,一批进步的“左翼”文艺家,就以他们的理论与实践,开启了电影教育的初始之路。这种求索,从上海到延 ...[详细] 时间:2021-02-16 01:35 查看:1次
    标签:胡智锋三种新思路中国电影

  • 不断增强理论思维能力

    “一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”恩格斯的这一论点不仅具有深刻的哲学内涵,而且具有重要的现实意义。正如习近平总书记所说:“中华民族要实现伟大复兴,也同样一 ...[详细] 时间:2021-02-15 01:34 查看:7次
    标签:杨耕理论思维伟大复兴

  • 俭德的三重意蕴

    习近平总书记一直提倡“厉行节约、反对浪费”的社会风尚,今年8月又对制止餐饮浪费行为作出重要指示。他强调,“坚决制止餐饮浪费行为”“切实培养节约习惯,在全社会营造浪费可耻、节约为荣的 ...[详细] 时间:2021-02-15 01:33 查看:3次
    标签:王颖俭德三重意蕴

  • “中庸”中的进取精神

    理解“中庸”是理解儒学乃至中国哲学的重要一环。在谈及“中庸”时,人们常常将其与“进取”对立起来。“中庸”与“进取”能否共存的问题,是一个不容忽视的问题。对这一问题的回答,理论上关乎 ...[详细] 时间:2021-02-15 01:32 查看:1次
    标签:刘静芳中庸进取精神

  • 铸就信史 鉴往知来

    9月28日,习近平总书记在中央政治局第二十三次集体学习时强调,“考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作”。习近平总书记的重要讲话高度概括了我国考古工作取得的重大成 ...[详细] 时间:2021-02-12 01:31 查看:1次
    标签:孙周勇铸就信史鉴往知来