王旭晓：个人的形象魅力（2）

上面是讲面容，后面是讲形体。古希腊的雕塑，都是阿波罗的雕塑。阿波罗是一个太阳神，传说是一个非常英俊的小伙子。我们看这个雕塑里面，把他很健美的形体雕塑得非常入神。体貌虽然是天生的，但是从我们现在的手段来讲，体貌是可以改变的。化妆、美容、健身都是改变人体貌的一种主要的手段，它的目的就是使体貌符合美的标准。所以像现在你要去美容店做美容，美容师就有一个依据，叫三平五眼，也就是说脸的比例要合适。什么叫五官端正？长在应该长的位置上。所谓三平就是把脸部分成三个部分，天庭到眉这样的，然后眉到这儿，就是这个三等分要合适。如果这个三等分有长有短，比如说下面的部分太长了，那么她就要通过化妆的手段，让你看着匀称起来。五眼就是五个眼睛的宽度，两个眼睛中间要有一个眼睛的宽度，然后两边都是这样的宽度。如果这样的话，你看起来五官就会很端正。化妆就要通过这个手段，因为每个人的眼睛都有一大一小，通过化妆来给你弥补。如果中间的距离太窄了，就跟人一种比较狭隘的感觉。如果两个眼睛中间的距离太宽了，就是有点弱智的感觉。这样通过化妆来弥补，最后让你达到五官端正。

所谓健美呢，就是要让去掉身上多余的肉。就像刚才我们看到前面的阿波罗一样。我觉得这在今天都是必要的，都是可以理解的。而且我觉得，这确实是必要的。我们不讲美的时代已经过去了，是要讲美的。但是在这个过程中间，也就是说改变人的体貌，需要科学知识和特定的技巧，也体现出一种审美观的指导。它也是一种社会文化，比如化妆要恰如其分，要扬长避短，但是千万不要给脸造上一个面具，让人总是想，这个人要是把脸洗了不知道是什么样子。

化妆美容主要是使人的五官更加端正，有层次感和立体感，容貌更加艳丽，有鲜活的生命气息。我也不化妆，但我觉得有时候也是必要的。比如说你脸色苍白，看着很难受，你就稍微给自己加点红颜色。那又有什么呀，就能显示出一种活力，一种生命气息，别人看了也很高兴。包括改变自己的体位，都是为了使自己站在人的对面，能够让人觉得愉快，不要一走过去，别人就躲你远远的。

我们说化妆体现出一种审美观的指导，是一种社会文化，就是这个意思。这里面还要稍微提到，就是“怪”。这个魅力我们说吸引人，让人多看你两眼，但是你如果弄得很怪，是不是魅力呢？是招眼。人们也会看你，但是就不是美了，因为它体现的是一种病态，或者是一种歪曲了的审美观。这是一串图片，是我们所说的现在比较时髦的骨干模特，她的眼睛都化成这样了。像这样的化妆，也很招眼，如果谁化上这样一个妆，走在大街上，对面来的人肯定都要看她。但是让人感到很恶心，还有像这种，这种发型，这种打扮。

形体刚才已经谈了，主要使自己的全身要协调，比例合适。形体的保持，主要靠运动。过胖或过瘦的形体都是一种病态，也是没有魅力的。这也是古希腊一个运动员的雕塑，刚才看到阿波罗的形体和这个运动员的形体又有点不太一样。刚才阿波罗是年轻的，这个是成熟的。这个是安格尔画的少女，像这种形体也是非常漂亮的。形体有时候靠健美、运动来保持，练过的形体和天然的形体是有区别的。练过的形体各个部分，像韧带啊，该拉开的都拉开了，所以舞蹈家的形体是更漂亮的，跟天然的形体还是有区别的。所以咱们想想，你手怎么伸得直，腿怎么伸得直，他的腿一伸出来，跟你的腿一伸出来，是不一样的。你那膝盖都下不去，他那个膝盖就是没有凸出的那一块，这是必须通过锻炼得到的。我现在经常看到我们公园早晨早练的一些老人，年纪很大，头发都已经白了，在压腿、劈叉什么的，肯定都没有问题，感觉特别好。人身体的各个部分都是可以锻炼的，当然健美是另一种形体的要求。我们总结一下，体貌是人的最外在的形象，体貌的美好是有魅力的。

第二个，我们讲一下服饰，就是构成形象的第二要素。这也有一个问题，你选择服饰的主要原则是什么？有三个答案：一个是时尚，第二个实用，第三个就是合适。我们再举一下手，行吗？选时尚的请举手。没有啊。以实用为标准的呢？也不多。下面都是合适？其实，我也很同意合适的。合适是把前面两个因素都放进去，把时尚和实用都放进去了。我们为什么要讲服饰呢？服饰和人的形象是不可分的，你想从进入文明社会以来，谁会不穿衣服在人面前出现呢。在别人面前出现的形象都是着装的，所以它对于构成人的形象魅力有极为重要的作用。除此之外，服装本身也是有审美价值的。这在日常生活中太多见了，你挑衣服要好看，谁都不会故意去选一件特别恶心、特别难看的衣服，肯定不会这样的。

所以，服装对于人的形体和容貌，都是一种提升或者是衬托。我给大家看几张图片。这是清代一个皇后穿的旗袍。后来在生活中，旗袍也变成中国一个非常有名的礼服性质的衣服，而且被西方人非常称颂，认为是很漂亮的一种样式。这是电影杨贵妃的一个造型，这是唐代的服装，也是很漂亮的、很华贵的。这是我们很典型的一个白领丽人的形象，很干练，这个形象也是非常好的。从这个上面，我们可以发现，服装对人是一种衬托。

它首先使人的形体更加完美。为什么能使人的形体更加完美呢？第一它可以帮助人调整形体的不足。服装学对这个做了重点的研究，指出人的形体是复杂多样的，仅仅女性的形体就被分成五种。一个是8字形的，就是阿拉伯数字8。一个是A字形，就是英文数字A字形。一个是V形的，上面宽下面窄。还有H形的，直筒形的。还有正方形。刚才有张照片我觉得就是正方形的。8字形的体形是标准的形体，其他的都需要通过服装来调试。比如说V字形的，是指上面大下面小。在着装上，上面就要选择深颜色的、细线条的，使人看起来能够瘦一些，然后下面选择衣服的时候，就选择扩张形的、白颜色的、横线条的，就把下面部分扩张起来。

在选择服装的时候，所谓的合适第一个就是要适合你的体形，要掩盖体形的不足。第二个方面，服装使你的形体更加好看，就是锦上添花。上面是掩盖的，后面的服饰是锦上添花。也就是说，你选择的颜色，选择的花形，选择的样式，都要使你的形体更符合我们一般的审美标准，使它看起来更匀称。

好多年以前，牡丹集团职工培训的时候，我就讲了这个问题。课间的时候，他们的车间主任上来给我提了一个很具体的问题，他说王老师，我想买一套西装，你说我买什么样的？这个小伙子长得比较敦实，个子也不是很高，我跟他说，有两条，第一条你买深颜色的，因为他是比较敦实、比较壮的那种体形。第二条你要买双排扣子的，我说你不要管现在是时兴单排扣还是双排扣，你一定要买双排扣。单排扣的衣服中间分割，把你身体分割成两个长方形，三排扣把他的身体分割成三个长方形。而且我说，你要买一套颜色一样的，看起来就会显得更精神一些。除此以外，我说因为男西服变来变去，就是一些领形扣子什么的变化，其他的你就买最时髦的，出了这两条选择。这里面实际上跟我们美学研究有关系。我说你其他都不要考虑，他说我穿白颜色的不行吗？我说穿白颜色的肯定行，没有问题。我说你只要不觉得自己太胖就行，你尽管穿。服装除了把自己形体弄得更好，更重要的一点，它是一种文化符号，要显示人的内涵，这个其实是更重要的。因为从有服装以来，服装其实就是一种文化符号，它有各种各样的象征意义。这个是一个非洲的酋长，你看他戴着象征财富的那个东西，带着个牙齿作为装饰，表示他的一种地位和权势。服装从一开始就有这种作用。所以中国的帝王是穿帝王的服装，百姓穿百姓的衣服，百官穿各种品级的官服。大家看这个是西班牙一个教皇的画像，他穿的服装非常富丽堂皇，代表一种权威，代表一种地位。但是，这个画家把人很阴险、城府非常深的那种感觉都画出来了。据说这个画像画成的时候，这个教皇都特别吃惊，他想掩盖自己的这些东西，想让大家觉得他特别善良，所以才请这个画家给他画像，希望他画得特别好。但是这个画家把他内心的一些东西全都给画出来了。他这副画画得非常好，非常真，把他的内心都显示出来了。

服饰是人们用来使自己达到理想的外形和显示自己内涵的一种最有效的工具，着装的合适与合理能显示人的整体魅力。所以，美学总结服饰的第一要义就是得体、合适，也就是和谐。所谓合适，就是按照你自己的年龄、环境、职业、性别等来选择。就像戏装的原则，宁穿破，不穿错。所以我们在这儿也是强调，要更加主动地让服饰为自己的形象服务，要传达出自己的思想、情感、审美情趣。同时也要批判不健康的着装。