张国祚：关于苏联解体的几点思考

李慎明主编的新作《居安思危——苏共亡党二十年的思考》出版后，在中国学界引起很大反响。在该书出版的新闻发布会上，我作了即席发言，谈了自己的看法，后被别人整理节选发在网上，点击率很快就过万了，目前点击率已近10万。其中拥护赞成的网友很多；提出质疑的网友也不少；理性探讨的网友很多，情绪发泄的网友也有。所有这些都促使我要围绕着苏联解体作出进一步思考。

一、   苏联解体是好事还是坏事？

“好”和“坏”都是价值判断；价值判断都与判断主体立场紧密相关；主体的立场又难免跟随其利益变化作调整。因此，不同国家、不同群体、不同时期对某一历史事件和历史人物的评价也会有所不同。在这个问题上，俄罗斯和独联体其它国家的看法有区别，独联体各国普通百姓和上层官员看法有所不同，知识分子和军人看法也有所不同。但是，有目共睹的事实是：有信仰、有干劲、爱国敬业、高效率的苏联公民不见了，只能见到一些迷茫、困惑、盲目、低效率、不知明天将向何处去的俄罗斯民众。二战结束后，斯大林格勒六大工业区、绵延80公里，仅用3年时间便从废墟中崛起；而苏联解体后，一座横跨伏尔加河的大桥竟然蹉跎了12年也没建成。苏联解体后，俄罗斯国内生产总值十年下降了一半。两极分化，人口锐减、人均寿命降低、酗酒闹事、卖淫嫖娼、无家可归等社会问题成堆。治安混乱、犯罪猖獗、国家职能弱化、悲观情绪弥漫。一个过去在军事上令美国寝食不安的超级大国，现今在美国面前已经强硬不起来了。不管在苏联解体当时俄罗斯人是什么心情，现在回头看，凡是有民族自尊心的俄罗斯人都会惋惜苏联的解体。对美国和苏联周边的国家来说，苏联解体，使他们减少一个强大的对手和邻居。对中国来说，苏联解体是坏事，因为毕竟这是世界社会主义的重大挫折，而且使另一个超级大国的称霸行为少了一个有力的制约。但对中国来说，苏联解体也是好事，因为既使中国不仅减少了一个超级大国的威胁，也为我们提供了一个亡党亡国的深刻教训。

二、   苏联解体对中国来说有哪些教训可汲取？

我认为，最主要的有三点可引以为戒：1、必须坚持和发展科学的治党治国理论。科学必须以事实为依据，科学的理论必须符合实际。科学的治党治国理论必须符合党情国情而又能与时俱进。马克思列宁主义原本是符合俄罗斯国情的科学的理论，否则就不能取得十月社会主义革命的伟大胜利和社会主义建设的伟大成就，否则英国前首相丘吉尔也不会高度评价斯大林：“他接手的是一个使用木犁的国家，撒手人寰时却是一个拥有原子弹的国家”。但是，社会主义是前所未有的新生事物，需要不断探索和完善；马克思列宁主义也需要不断丰富发展，既不能僵化、也不能变质。斯大林晚期固步自封、迷信盛行、理论停滞。而赫鲁晓夫上台以后走向另一极端，苏联逐步走向政治自由化、经济私有化、理论非马化，这个“三化”始于赫鲁晓夫，终于戈尔巴乔夫。背叛马克思主义是苏联解体的思想根源。2、必须牢牢把握意识形态主导权和正确的舆论导向。冰冻三尺非一日之寒，苏联解体虽然结果突然，但他是个慢慢积累演变的过程，从赫鲁晓夫作秘密报告大反斯大林开始，苏联共产党的价值观就开始混乱，人们开始怀疑和否定苏联共产党、怀疑和否定苏联社会主义，怀疑和否定马克思主义。美国不失时机地在苏联周围建立了60多个电台，用苏联各民族语言全天候对苏广播，歪曲和丑化苏联党和国家的历史，歪曲和丑化斯大林，美化西方“自由、民主、人权”价值观。1968年，勃列日涅夫曾主持过一次苏共中央意识形态工作会议，他不无担心地说：“看一看我们的历史教科书，人们是在怎样攻击和诽谤我们的党，然而，我们有那个共产党员勇敢站出来批驳那些错误观点？没有。”不难看出，当时苏联共产党已经比较涣散了，信仰动摇，理想淡漠，原则性失落，战斗性减弱，苏联共产党无产阶级性质逐渐褪色，反马克思主义、反社会主义的社会思潮开始泛滥。到了戈尔巴乔夫宣布解除报禁和党禁，苏联解体已经覆水难收了。意识形态防线就开始崩溃，是苏联解体的深层原因和直接导火索。3、必须始终善于实现好、维护好、发展好最大多数人的根本利益。由于苏联共产党采取单一的统得过死的经济模式，不适应市场经济和经济全球化的趋势，过度重视军火工业，而忽视民用工业，人民日益增长的物质需要得不到满足，而苏共对马克思主义信仰的背叛，对无产阶级政党宗旨的背离，又使党内的特权阶层逐步形成，社会收入的两极分化日益明显。那些掌握实权的既得利益者，为了进一步中饱私囊，攫取更大的个人利益，所以他们迫切需要彻底摆脱原苏联体制的束缚，因而便以改革的名义、喊着“自由、民主、人权”的诱人口号、加速推动苏联的解体，摇身一变成了解体后新政的官员。而广大对经济生活和政治民主不满的民众，很容易为这种诱人的口号所鼓动。这是苏联解体的社会经济基础。

三、简短的结论

1、马克思主义只有不断结合新的实践而与时俱进，才能永远保持它的科学真理性。2、社会主义只有同各国实际相结合，才能生根开花结果。3、苏联解体是社会主义的一大挫折，但不是社会主义历史的终结。4、不要苛求历史伟人，不要糟蹋自己民族的奋斗历史，否则必然自毁长城。5、民主应当追求，但要符合国情、循序渐进；不要把西方民主当普世价值，否则必然引起社会动乱，甚至是灾难。