戴旭：对日本，菩萨心肠还是霹雳手段？（3）

三、美国对日本则是刚柔并济，软硬兼施。

自从1853年佩里准将登陆日本之后，美国就一直瞧不起日本人。但是珍珠港的天崩地裂一下子让傲慢的山姆大叔如梦方醒。

和苏联一样，美国最初也采取“霹雳手段”的战略。和中国始终小心翼翼地将日本人民和日本帝国主义区分开来的做法不同，美国把整个日本从天皇到平民都看成一个罪恶的整体。美军陆军的海报上，一位士兵，一手提着上了刺刀的长枪，一把揉搓着太阳旗；美国空军的海报，则是一双鹰眼俯瞰整个日本列岛——灭此朝食的气概喷薄欲出。而美军太平洋第16特混舰队司令威廉·哈尔西的一句口头禅“杀！杀！杀！杀死日本人”，几乎成为整个美军和美国的战争口号。

随着对日本本土的逼近，塞班血战中日本民众集体蹈海的场景和“神风敢死队”的出现，更让美国人领教了日本民族和日本军人的疯狂。美国人终于明白：这是一个兽性十足的国家，试图用理性的语言感化它不过是中国人说的对牛弹琴。美国接下来的打击格外凶悍：火烧东京、“饿死计划”，招招直指日本死穴。

虽然如此，美国的用意仍是“制服”日本，并不是非要杀日本一个鸡犬不留。但日本的回答是“一亿玉碎”，这让美国一下子陷入“怎么办”的困惑。于是，1944年，美国政府紧急委托著名女人类学家本尼迪克特，立即展开对日本的全面研究，以作为对日本采取下一步行动的政策依据。在这份名为《菊与刀》的研究报告中，本尼迪克特写到：“日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式”，这个“历史和世界的负恩者”的思维和行为方式诡异，“中国的‘仁’是被排斥在日本的观念之外的。‘行仁义’在日本是指杀人越货、强抢明偷”，这是一个政治人格精神分裂型的民族和国家，不能以常理度之。日本精神分析家岸田秀后来也说，日本人的精神分裂症自1853年美国海军上校佩里率炮舰到东京外海叫阵，要求日本开放门户后开始形成，日本遂有两个自己：一个是“外的自己”，一个是“内的自己”。“外的自己”屈从甚至拥抱对手，“内的自己”却是永不妥协。每当“内在”的日本崛起抬头，伴随而来的往往不是和平而是生灵涂炭。

日本人的两面性也可以狼性和狗性喻之：在弱者面前是狼，步步进逼，毫不手软；在强者面前是狗，逆来顺受，百依百顺。一句话：只服力不服理。这份报告导致美国采取了以下的政策：投掷原子弹以震慑日本的抵抗意志，保留天皇“挟天子以令诸侯”，同时赦免大部分战犯，以继续领率日本，使其成为自己的鹰犬。从这时开始，美国的对日战略决策中，引入了“菩萨心肠”的部分。当时三个大国中，只有美国人把握住了日本人的两面性：“霹雳手段“以“震”“压”日本的狼性，“菩萨心肠”以抚慰和利用日本的狗性。

四、三国对日战略孰优孰劣，二战历史已经做了回答

二战后，中、苏（俄）、美三大国对日本的战略态度，几乎都完整地延续下来。从日本对同是战胜国中、苏（俄）美态度的迥然不同中，三国各自战略的优劣又一次得到验证。

蒋介石作为中国当时的合法领袖，一如既往地“菩萨心肠”，不仅“谢绝”罗斯福送还琉球和派兵占领日本的好意，甚至连天经地义的战争赔款也免了。他甚至还请冈村宁次做军事顾问。致使蒋公代表中国所得到的抗战胜利只是一个空壳而已，没有任何实质利益。由于蒋公此举，使中国自1873年开始对日本侵略的抵抗，除了一身伤疤以外，一无所获：不仅没有得到72年民族血泪的补偿，连之前曾经失去的也没有完全拿回来。由于不让日本赔款，致使日本右翼没有负罪感，几乎每一次日本对历史的翻案，都是对中华民族心灵之疮的一次新触痛；由于不收回琉球战略要地，不占领日本，致使胜利者的权利化为乌有不说，还使今天的中国仍被历史遗留问题牵扯。

更有甚者，蒋公及其前任们的“菩萨”政策，使日本直至战败都不肯从心底里承认败在中国手下，并念念不忘伺机再从中国咬下一口肉来：朝鲜战争爆发时，美国曾想重新武装200万日军再入中国，而日本政府居然一口应承，并提出战胜新中国后仍将台湾交日本管辖。这是一个战败国对战胜国的应有的心态吗？

今日日本在政治、外交、经济、文化、军事几乎所有领域，都对中国咄咄逼人，不久前更嚣张提出要“视台海有事为日本有事”，并展开以中国为假想敌的登陆演习，无理且无礼之极。日本与俄罗斯、韩国都有领土争端，何故只对中国如此？究其心理根源，二战中中国没有完全凭借自己的力量，给它来一次像苏美那样的“霹雳手段”；战后也没有像日本当年对中国那样高价索偿，甚至没有像以色列那样以牙还牙清算仇敌罪恶，使加害者因犯罪而羞耻、因失败而恐惧，有很大的原因。对于一个300年处心积虑谋华、害华，罪恶滔天罄竹难书的国家和民族，不展开穷追猛打式的清算，却将主要精力用于内战——原来蒋公不是没有“霹雳手段”，而是为同宗同族的兄弟同胞准备的！蒋介石抗战有功，但纵日有罪。没有彻底清算日本的最大后果是，在日本以武力伤害中国的行经终止之后，今天仍在精神上不断伤害中国。蒋介石对日本的“菩萨心肠”，后来又被当代汉奸李登辉、陈水扁学了个惟妙惟肖，李登辉数次访日，并公开主张钓鱼岛属于日本，

卖国行经直追汪精卫；而陈水扁则认贼作父，一再主张和日本结成战略联盟，以防中国大陆。

千年易过，日本罪孽难消，万事蹉跎，蒋公之过何补？！

看看日本对俄罗斯的态度就明了这一点了。作为苏联继承国的俄罗斯尽管衰弱，但当年的“霹雳”雄风依旧。其副总理公开宣称：占领北方四岛是对日本发动二战的惩罚。此言快哉！动辄对华发表强硬或战争言论的日本政客，那些得了政治狂犬病一样的日本右翼，听了此话全都默无一言。为什么不攻击苏联“违约”进攻日本军队的历史事实？为什么不对俄罗斯占岛不还的做法言必称战？2005年世界庆祝二战胜利六十周年，小泉不来中国，但不敢不去俄罗斯，让人不禁唏嘘：当年苏军诺门坎和远东战役的虎威犹在！俄罗斯不学蒋介石们的“菩萨心肠”，倒是对美国把日本压在胯下的“骑”术颇感兴趣。铺开东北亚地图就知道，俄罗斯占着北方四岛，与其说是贪几块领土，不如说是为了钳制日本“狼头”的战略深意。当年诺门坎的教训刻骨铭心，俄罗斯再也不愿意这惊险的一幕，在北约逼近家门的时候重演。

看看日本对美国的态度，这一点更是洞若观火。当年“九一八”事件的策划者石原莞尔的儿子——今日日本东京都知事、著名也是臭名昭著的石原慎太郎，一直对美国为什么不对德国却对日本使用原子弹耿耿于怀；更对美国为日本制定和平宪法，“将日本变成一个没有睾丸的中国式太监”怨气冲天，但日本政府却不敢对美国说半个不字。何者？二战之殷鉴不远，日本欺软怕硬之秉性难移之故也。二战后六十年过去，日本对美国的态度都可用一个词形容：俯首贴耳。日本政治领导人，屡屡参拜靖国神社，发表否定侵华和殖民朝鲜历史的言论；但攻击美国对日本原子袭击的一个也没有。