百年中日交涉史：看日本如何挑时间点

回望百年中日交涉史，日本总是能巧妙利用时间点来实现自己的目标。这些时间点或是中国发展关键期，或是中国困难时，或是中国格外重视的节

——近代中日交涉的教训

1882年《朝美通商修好条约》是在朝鲜的宗主国清朝的斡旋下签订的，这可以说是李鸿章“大国均势”及“以夷制夷”外交思想的初步实践。

中日关系是当今世界重要的双边关系，更是亚洲最重要的双边关系。中日合作，亚洲团结、稳定，世界就安宁；中日冲突，亚洲动荡，世界也不得安宁。这是过去近两百年历史已经证明了的事实。

分野：中国的“坦荡荡”与日本的“法术势”

如果从历史渊源说，中日是东亚最重要的邻居，有着上千年的交往史。在漫长的岁月中，日本是中国文明的学生，而且是最好的学生。中国古典文明许多重要内容得以保存，在很大程度上有赖于像日本这样的好学生。

到了近代，随着工业革命的发生，世界市场逐步一体化，中日两国都面临着西方的挑战。中国在经历了漫长的犹豫之后以自己的方式回应西方，从剿夷到抚夷，再到学习西方。中国在这个过程中至少耽搁了两百年，中国原本应该坦然面对西方，回应西方，追上西方，从农业文明转向工业文明，或者在农业文明的基础上增加工业文明的成分，从传统走向现代。然而，中国并没有这样做。

中国没有及时回应西方的挑战，或许与自己古老的传统有关，丰厚的文化积淀使中国很难在短时间认同西方。但是，与中国的情形很不一样，日本在过去千年毕竟只是中国文明的学生，他们从中国文明中学的确实不少了，但他们毕竟不是中国，不是老师，还是学生。所以，面对西方的挑战，日本以另外一种方式回应，转身向西，脱亚入欧，发誓在远东建设一个“西方式”国家。应该承认，经过几十年努力，日本做到了，从1867年算起，至1900年，日本就成为世界大国俱乐部一个重要成员。而此时的中国，却沦为被大国俱乐部“处分”的对象。

日本之所以在短短几十年发生跨越式的发展，除了日本向西方学习，认同世界主流价值外，还最好地继承了中国文明中的智慧。在过往岁月中，日本对中国文明进行认真的研究，对中国也进行了周密考察，尤其是对中国人并不屑的智慧，比如《孙子兵法》，比如三国智慧，比如权谋，比如诈术等，中国人只是一般性地说说，并不信以为真。中国遵循孔子的教导，君子坦荡荡，不屑于阴谋，更不屑于诈术。日本或许是因为岛国生存的特殊忧患意识，日本对这些东西吃得很透，深入骨髓。

中国在过往很长历史阶段中是以王道主义立场看待世界，看待周边的。中国信奉儒家文明“以夏化夷”，用王道主义主流价值观影响周边，用文明软实力使四方来朝。中国人不屑于玩弄雕虫小技，不屑于阴谋，不屑于权谋。这是中国在两千年不断扩充不断强大的一个原因，也是中国在近代面对西方很难转型，面对外敌屡屡显得笨拙的一个原因。

应该坦然承认，在资本主义发展早期，在资本原始积累阶段，世界就是严复所认识的那样，是个弱肉强食的丛林状态。要想在这个弱肉强食的丛林中活下去，就要寻求富强，就要既通人类文明的大道，知道人类文明的方向和未来，也要知道丛林法则，知道小计，知道中国文明儒家精神向来不屑的法术势，知道阴谋、诈术，知道借势发力。

对于这些，应该承认，中国文明的学生日本做的比老师好。