张希贤：转作风、正学风、改文风，创造性贯彻党的十八大精神（3）

二、新的时代需要新的作风、文风、学风

第二个大问题我们要说说新的时代需要新的作风、文风、学风。

新的时代主要是科学发展的新时代，中国的发展看指导思想，指导思想是什么？这个社会的主流是什么？毛泽东思想时代，这个社会就是宣传毛泽东思想、贯彻毛泽东思想，不能小看，到今天全心全意为人民服务，密切联系群众，“两个务必”，包括中央电视台搞的“江山如此多娇”，国际上问题都是这样，这都是毛主席的文化。人家的思想、文化就决定了中国的发展格局，所以共产党的指导思想就是很厉害。邓小平理论怎么绕都跑不出解放思想、改革开放，怎么就跑不出经济发展是硬道理，怎么也跑不出一国两制。在中国说什么都没用，你想反共产党什么都没用，指导思想有一个绝招，就是思想上的统一巩固政治上的统治。在中国就没办法搞多党政治，破不了共产党的指导思想就反对不了共产党。我们历来的错误都是指导理论的错误，历来的成功都是指导思想的成功。咱们科学发展的新时代，就是将来国家怎样科学发展，政治、经济、文化、社会、生态、党建它们之间需要科学发展，党的建设本身需要科学发展，党员队伍需要科学发展，基层党组织需要科学发展，怎么建设，怎么活动，原来“三会一课”都不管用了，新的（条件下）怎么科学地构建党的活动方式，科学发展真正给我们全党全社会造成的新的格局。怎么样科学发展的格局，还得慢慢地走出来，最起码到建党一百年。国家走向科学发展、党建走向科学发展、文化走向科学发展、社会走向科学发展、生态文明走向科学发展相互之间还需要科学发展。这就是指导理论，就给我们造成一个新的时代。

改革传统出巡制度，创造时代新政风

改革党的建设、调研、出访制度，改革传统出巡制度、创造时代新政风。八条新规定：第一个反对形式主义。第二检查、接待。传统的叫“鸣锣开道”，现在警车开道，咱们搞接待的知道，一级接待一级，接待量、接待人、接待任务相当庞大。这种接待制度改革是共产党制度改革的重要组成部分，先把传统的那套改了。中央党校开学典礼从中南海到颐和园都布置了，老百姓都没法儿走，你忙老百姓不忙？咱们中央党校里面也是这样，全国一把手学习就这样，我们都是中央机关的工作人员，过这个线都不行。别以为中央领导人听不到骂，多大的领导在群众里面都得有好朋友，群众的朋友会跟你说，你能不能改，这对中央、对你来说不是好事。现在首先是从这里改。这是我们共产党的检查制度、传统出巡方式的一个重大改革。

包括警卫工作、出访，一般不安排中资机构、华侨华人、留学生代表到机场迎送。我们驻外使领馆有一种关联性的活动，说中央来人，到机场去拍拍手去，他挺高兴，你给钱我就去，或者说你给我帮助点什么。人家不会无缘无故地过去，你以为人家平白无故地到机场站白天，你养不住这帮人根本就不行。这样一改，其实是共产党政治体制改革当中的一个重要内容，这是我们新的政风方面。

运用新文化反腐，创造时代新文明

重提毛泽东探讨的历代兴亡周期里，我们中国共产党的反腐倡廉也进入了“拔剑四顾心茫然”的地步，找不到出路，干着急，怎么办？忽然新文化又给我们打开了路，通过网络文化、数字文化你揭我查，这就是党群再次走到一块。咱们中国共产党的能力其中一个就是利用新文化，咱们都说新文化跟共产党没什么关系，不是那么回事，共产党就产生于新文化运动。

新文化运动分两个方面：一个是文化内容，一个是文化形式。咱们从文化形式革命说，传统文化是文言文，共产党搞了一套白话文，文言文到白话文这是一方面。第二，从没标点符号到有标点符号，传统的书一个标点都没有。第三，从繁体字到简体字。第四从没拼音到有拼音，拉丁化拼音就是瞿秋白搞的。第五，从竖排版到横排版。文化的革命是千百万人学新文化，咱们中国文化不好学，我们伟大的中国37年才培养27.8万大学生，平均一年才五千多个，所以毛主席说过，在中国只有地主有文化，贫下中农根本没有文化。你创造文化，文化跟你什么关系？当年老百姓没有文化，共产党搞新文化干什么，就是一点点地让老百姓识字，学习拼音，慢慢地教他，老百姓通过识字，开阔了视野，他再跟着共产党走，这就是国共两党的区别。国民党就是繁体字不改，到台湾还是繁体字，因为大陆用这个字忽悠了老百姓，让老百姓跟着我们走，国民党不搞这个。共产党首先是扫盲，办夜校，那是春季里学文化麦子发了芽，那都挺有味道的，咱们共产党当年成功就是几次把老百姓武装起来，这就是和国民党最基本的区别。

我们今天网络文化、数字文化相当于蔡伦造纸后的纸制文化，是新的文化革命。十二年前我们只有五千万网民，今天接近6亿网民，中华文明的进步打开了新的渠道。现在老百姓什么叫“翻墙”、“越狱”都知道，纸制文化是过滤性文化，谁到市委宣传部发表文章必须审，在网上每个人都有麦克风，每个人都有话语权。中国共产党运用网络文化与数字文化新文化实行了新结合，我们有一个新现象新领域新篇章，否则以前根本不知道北京有什么，现在任何一个穷乡僻壤只要通上电话线，电脑一接就知道的。老百姓通过网络卖产品，老百姓网络查病的偏方，老百姓通过网络看看黄色的是什么？反正想看什么看什么，用网络骗人、撒谎、造谣都有。网络形成新的社会的时候，我们到今天才需要网络立法。为什么立法，因为十八届党中央重视网络。网络揭示的中央不认真查，什么观点都有。十八届不管你，你只管查，只管揭，只要有这个事，几天把他撂倒，这就是很鲜明的网络文化、数字文化，新文化和共产党执政第二次走到一起，这是党建的新领域新篇章。

十八届中央坚定不移地反腐，包括各类剪彩、奠基、庆祝会、纪念会不让参加。以前都来，来了就给钱，所以这一次告诉你不准出去。包括廉洁从政的有关住房、车辆配备的有关工作等等。可以说年关到，中纪委发出通知，要在以前不怕，现在不敢，他知道中央跟以前不一样了。这是我们今天中央在推进政治文明建设上的一个新东西。

改革文风，创造新文化

咱们改革文风源自1942年中央机关报《解放日报》改革。这篇文章源自于二月八号，毛主席讲的“反对党八股”。《解放日报》改革当年是怎么回事？我们共产党第一个中央机关报叫《新华日报》，当年创刊于武汉。创刊以后就赶上王明当长江局负责人，王明没有经验，要么反对蒋介石，要么向蒋介石投降，一切服从统一战线，毛主席说你这一套怎么行，他不听，后来我们中央机关报不在延安，搬到了重庆。（蒋介石）几乎就把我们《新华日报》给卡死了，他用了三十年代办报纸很有才华的潘公展抓新闻。潘公展真懂报纸，天天检查《新华日报》，三天两头开天窗，一个懂行的人办报纸，就把《新华日报》卡死了。

中央一看不行，咱们在延安办一个《解放日报》。中央机关报这样出来了，我们办的报纸博古负责，当年的文风改革主要是博古，博古第一版从来不是中国共产党也不是老百姓，第一版都是苏联领导老百姓，第二版国民党怎么样正面战场抗日，共产党在第三版一个小角上，第四版是综合版，弄了半年多，而且第一版每天苏联怎么抗日他都写社论。毛主席到1942年说哪像共产党的报纸，简直就是别人的传声筒、留声机，毛主席提出的改革文风，毛主席提出了新闻宣传的党性原则。今天的走转改是很深刻的课题，但是领导走转改没有毛主席厉害，新闻宣传就一个理论，宣传的党性原则。我们要以根据地、以人民抗日为中心，以人民活动作为办报纸中心，这张报纸是（宣传）共产党怎么领导人民抗日的。第三个你办的这一套不是共产党的报纸，是别人的报纸，替别人鼓吹宣传，所以根据新闻宣传党性原则必须改革，这就是当年改革文风。因为半年不宣传共产党，宣传的是苏联、宣传的是国民党，共产党没地方。

所以博古开始在中央政治局会上和毛主席顶，说写东西没人。毛主席说那么多人找不到写文章的？毛主席说把《解放日报》主编给我换了，明天就下通知，周六晚上我请客，把丁玲、周扬、艾思奇、范文澜（都请来）。他请了五六十人，五桌子。主席在那说今天我请大家吃饭，博古也作陪，我们每个人不能嘴巴抹石灰白吃，我有求于大家。大家说你找我们什么事，说一下就行。主席说了，《解放日报》改革以后没有稿子，我希望你们每个人一月写一篇5000字文章。（大家说）以前我们写，博古不给我们发，博古卡着不给发稿子，而且卡的是范文澜、艾思奇这些人。你看周扬、丁玲这些人，人家论资历不比你小，你只是早留学，共产国际帮忙你进入领导岗位了。毛主席说以前都不说，以后你们能不能完成？他们说只要保证发就行，就这样开始喝酒。毛主席喝倒了陕北民众剧团团长柯仲平，毛主席说老柯仲敬你一杯，柯仲平脸喝得红红的，说感谢毛主席给300块钱让我演出。他演得很火。毛主席说让你远走他乡受苦受累，柯仲平就说我无怨无悔，他们俩就喝起来。舒群说主席明天有事能不能别喝了，毛主席说你别管，今天要跟他俩喝，后来这两个们都醉倒了。后面让警卫员把这两个人送回去了。当年这种改革很有人情味，要么后来文化大革命怎么整他，他都对毛主席有很深的感情。

第二个就是延安文艺座谈会。当年一个《解放日报》改革，一个是延安文艺座谈会，我们要的就是工农兵的新文化，新闻宣传的党性原则。跟着五月份就是全党办报的方针，他说我们每个党必须办好这一张报纸，所以毛主席根据列宁的理论，新闻宣传是喉舌，报纸是党的组织者、宣传者、领导者，又加上他的理论。所以说当年文风改革确实造就了新文化，就在42年、43年文风改革当中造成了共产党新民主主义文化，民族、科学、大众的新文化。

我们今天走转改，说到底就是改革开放30年过去了，经过历史的沉淀经过文化的沉淀，需要造就中国的新文化。30年改革开放是中华民族的伟大创造，然而我们的文化建设却没有多少自己的精品，包括网络、电视台，连农村妇女泼口骂人的话都上去了，因为你没有方向，不知道方向是什么，不知道我们这个时代需要什么,所以大家很茫然，觉得能够取悦大家，把一帮大男大女搞上来，实在不行把娘俩骂粗口弄上来。咱们走转改以后需要创造什么东西，这是我们需要做的，咱们需要人民当家作主的新文化，需要人民当家作主的政治文化，需要人民当家作主的社会文化，需要人民当家作主的大众文化。30多年，我们中华民族经历了翻天覆地的奋斗历程，我们共产党经历了前所未有的艰难复杂奋斗历程，到今天就需要有一种新的文化结晶，我们的文化就是这样，走一段就要沉淀一下，等于把过去的成果用文化巩固一下。毛主席就是这样，50年代初包括《红日》、《红岩》等等，北京的《青春之歌》，重庆的《红岩》，山东的《铁道游击队》，厦门的《小城春秋》等等，把这个时期的奋斗，从小说、电影、文学整个都沉淀下来，巩固我们的成果，为后代人的信仰建设、道德情操建设有一个可学习的基本蓝本。