“微时代”阅读不能浅尝辄止

人民日报报道，随着互联网技术的升级，微博、微信、微小说、微电影等“微”产品将我们带入了一个全新的“微时代”，随之而来的“微阅读”正在改变我们的阅读生态。前不久发布的第十次全国国民阅读调查结果显示，2012年我国18—70岁的国民对数字阅读方式——网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、光盘阅读、PDA/MP4/MP5阅读的接触率为40.3%，比2011年上升1.7个百分点。

社会生活节奏快、工作压力大、闲暇时间少……“微时代”的这些特征，似乎注定了我们只能选择“微阅读”——在间断、短暂的时间中迅速获得有效信息、享受娱乐消费。在时间就是最大成本的现实下，简单、快速、犀利、生动的“微阅读”，确实备受人们青睐。

“微阅读”作为浅阅读，解决的是彼此孤立的、碎片化的信息接收的问题，它只是一个信息粗加工的形态。如果，仅仅满足于从浅阅读中获取碎片化的知识或信息，沉溺在“微阅读”带来的简单、浅表的愉悦中，就难以充分获取思考、创新和叩问心灵的力量，我们自身则可能因耽于“微阅读”而变得肤浅。更何况，有很多领域是浅阅读无法涉足的领域。比如《红楼梦》披阅十载，增删五次，《资本论》写了40年，这些作品的厚重与丰富，注定了阅读的艰难与沉潜。

也许有人会说，阅读是我个人的事，深浅与否与他人无关。实际上，阅读之深浅，并非小事。往小里说，涉及个人生活方式，往大处讲，涉及社会风尚和全民族的文化倾向。特别是对于文化的传承和民族素质的提升来说，深阅读万不可废。

可以说，阅读可以是休闲、娱乐，但不应止于休闲、娱乐。时间的缺少，科技的发达，资讯的浩繁，并不能成为我们远离深阅读的借口。古人讲究读书譬若掘井，与其多掘数井而不及泉，不如专守一井，力求及泉，而用之不竭。历史上很多名人，并不苛求读书之多，却强调读书之深。唐宋八大家的韩愈，自述所服膺之书不过数种。清代名臣曾国藩反复强调读书要专，“穷经必专一经，不可泛骛”，“但一部未完，不可换他部，此万万不易之道”。唯此，我们方能领略到书中魅力，才能让自己免于浮浅。

风物长宜放眼量。在阅读碎片化的“微时代”，我们还需静下心来，深入思考阅读对于个人乃至社会的意义，坚守长阅读、深阅读，让思想之树根深叶茂。