深入贯彻十七届六中全会精神，管好民间文化资源（2）

民俗活动的社会意义

民俗活动是民众奋斗的“加油站”。在苦难深重的旧社会，下层民众只有这些民俗活动，才能给他们带来暂时的欢乐，使他们有点“盼头”继续煎熬下去。现代科学发达的国家中，民俗活动仍然被视为是调节劳资关系的一剂良药，其社会意义绝不可小觑。社会的基层组织是“社”与“会”。“社会”原本指的就是百姓的基层组织。“社会主义”望文生义，一定是为百姓服务的好主义。现在提出的“三个代表”“和谐社会”，正是符合这个最原始的意义。传统的“社”是以庙为标志，“会”以旗为标识。那么，团结社区内民众的重要手段之一，就是游神赛会。

中国长达数千年的封建帝国社会中，是没有“公”字的。国家是皇帝的“家天下”，家族是族长的“家天下”。留给老百姓的公共空间，只有集市和庙宇。也只有这里才是他们表现美的舞台。因此，在“游神赛会”中，可以说集中了民众所有的技艺和活力，也托付了全部的记忆和理想。举办“游神赛会”，包涵了建筑、工艺、美术、厨艺、游艺、戏剧、杂技、音乐、舞蹈、傩艺、特技，包括装饰、绘画、剪纸、面塑、表演等各个流派，涉及布置、组织、统筹、协调、联络等社交技能，而且必须体现公平、公正、公开的原则。钱财必须“取之于民，用之于民”，一定做到“收支上墙”。每年换届的“理事会”，是群众绝对信赖的组织。老百姓从游神赛会的组织工作中可以发现人材，举贤任能。各个家族要在游神赛会中争取荣誉，以提高自己家族在社区的威望和地位。

值得高兴的是，在全国大部分地区的游神赛会被扫荡殆尽的时候，远离政治漩涡的潮汕地区还保留着游神赛会的传统种子，更可贵的是，保留了潮汕干部群众对这些民俗活动的质朴认识。在世界舞台上展示潮人传统的民间艺术，更成为海外潮人与母体联系的纽带。事实证明，游神赛会不仅没有使老百姓的“精神文明”倒退到“万恶的旧社会”，反而加速了群众从“迷信”转向“俗信”。现代的游神赛会不仅克服了游神械斗的弊端，而且成为增进社区感情的强化剂与粘合剂。汕头对游神赛会的发扬光大，是对中华传统文化的贡献，也是在广东“建设文化强省”活动中的特殊贡献。用事实改变有人认为“广东经济发达，文化浅薄”的误解。

中华民族文化之所以是世界上唯一延续至今的古老文明，就是因为它的“多元一体”的特点。中华文化从来都是以“海纳百川”的态度融合各种各样的文化，强大的包容性，和“己所不欲，勿施于人”的精神，中国才没有发生象西方那样的大规模的宗教战争。我们现在提倡要建立“和谐社会”，安定是和谐的首要条件。要想安定，我们的政治策略，只能是提倡有益的，容许无害的，取缔有害的。我们对待“游神赛会”也应该采取这种态度。潮汕是中华文化的一个‘冰箱’，游神赛会就是其中的一个标本。文化工作者如果不把潮汕纳入自己的研究视野，那就永远是不完全的。

中央的“文化决定”，为文化进军又一次吹起了响亮的号角，为了建设文化汕头、幸福汕头，我们要及时地行动起来，把“文化决定”的精神，真正落实到实地，是乃广大人民群众希望所在。

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