重庆：“问苍生”才是官员的职责

近来,“气功大师”王林的行径被媒体曝光。这位曾经“引无数官员竞折腰”的人物,终于现出了原形。但为什么曾有那么多诸如刘志军等高官,对其顶礼膜拜,达到“不问苍生问鬼神”的境地?这确实值得深思。

官员是人民的公仆,其职责是要全心全意“为人民服务”。衡量官员合格与否的标准,是人民群众满意不满意,高兴不高兴,而不是其他。所以,作为官员理应把精力用到为民谋福祉上。“问苍生”是职责之所在,是必须的“职业操守”,否则就是不称职、不敬业。“县委书记的好榜样焦裕禄”之所以已离去近半个世纪,还为人们所怀念,就是因他为改变兰考贫穷落后的面貌,呕心沥血,一心“问苍生”,最终病死在工作岗位上。

如今一些官员虽然嘴上讲“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,但却热衷于烧香拜佛,对装神弄鬼的“大师”崇拜之至,把应有的信仰、应尽的职责、应守的底线,统统抛到九霄云外去了,而一心一意“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”。试想,一个头脑里装着迷信的东西,把鬼神当做精神支柱的官员,还能心无邪念地当人民的公仆?刘志军等信鬼神的贪官,就是最好的注解。

部分官员之所以成为“鬼神”的忠实信徒,大的原因可以归纳为信仰丧失,精神迷茫。一些官员,特别是高级官员,随着职位的升迁,官当大了,思想信仰却产生了偏差,自觉不自觉地将仕途与神佛保佑紧密相连。这方面的事例不胜枚举——刘志军为求“平安”,长期在家烧香拜佛,还在办公室里布置了“靠山石”;一些项目的开工竣工,都会请“大师”选择黄道吉日;“河北第一秘”李真,在仕途升迁过程中,曾多次找“大师”算命,卜问仕途。在其被双规前,还电话咨询“大师”,问自己去省委开会是否有事,在得到“大师”的“安全”保证后才去,结果当天就被“双规”。这些在公众面前光鲜无比的官员,不顾官德和人格,把自己的“前途命运”寄托于鬼神,结果证明也是靠不住的,终成笑柄。

其实官员无论从文化水平、科学素养还是见识方面,一般来讲,是不会差到哪里去的。但有些官员之所以要信神信鬼,主要是对其“前程”的担忧,觉得仕途出现了无法把握的不确定性。因而,宁可信其有地求神保佑。这说明他们的信仰丧失,“方向感”出现了偏差。一些官员迷信鬼神,还是因为对更高权力的欲望,以及做了亏心事后的恐惧。其实很多时候,官员迷信与文化水平、科学素养关系不大,而与腐败是孪生兄弟。

这也说明,促使官员坚守信仰,树立正确的人生观、价值观、权力观,是多么的重要而迫切。只有这样,方能让官员常怀为民之心,常谋为民之策,把精力用到“问苍生”上来,视百姓为天,多考虑百姓的切身利益,全心全意,真心实意地为百姓谋福祉。通过“问苍生”,赢得百姓的尊敬,成为真心为民的好公仆。(张启华，作者系本报评论员)