主题的组合、运用大致都指向一个方向——程式化叙事。程式化叙事的原理是由周代礼乐制度的程式特性所决定的,如果说《诗经》对主题的运用具有某种复杂性,那么它不过是周礼的诗乐化。作为仪式,礼、乐、诗三者同体。对此程式化叙事的确认,需要对《诗经》的众多主题及其主题群进行选择、甄别、排列和归类,工程浩大,本文仅是提出一个研究思路的初步设想。
殷尊鬼,周尚文,周代的礼乐文化是当时先进的人文社会制度,而程式化叙事或许是其诗歌的基础架构,如果《诗经》主题学研究对此文化特性有所揭示和确认,对我们深入认识周代文化以及奠基于其上的中华文明不无裨益。
(作者单位:浙江大学传媒与国际文化学院)
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