王琪延：发展休闲产业，促进区县经济升级转型

王琪延，经济学博士，现任国际休闲产业协会执行副主席、中国人民大学休闲经济研究中心主任、教授、博士生导师。统计应用科学研究中心、社会学理论与方法研究中心、国际竞争力研究中心兼职教授。北京市人民政府顾问。

一、 休闲产业的定义

从学术的角度我归纳了一下，“人倚木而休”，这个“休”字怎么写，一个单立人一个木头，人躺到木头上就是休了；“闲”那个古汉字不像现在给简化成里边是一个木，原来是一个月，大家想一想，你要在八月十五的时候关上灯，月亮从窗户里边照进来，你在里想一些问题，那种感觉，那就是闲。而哲学家不这么讲，哲学家的思想比较深邃，他说：“休闲是一切事物环绕的中心。”这句话是谁讲的呢？3000年前亚里士多德讲的这么一句话，他说：“人活着应该是以休闲为中心，而不是以劳动为中心。”

像北欧那些国家，它已经把生活的轴心放在休闲上，而不是劳动。而我们现在还是基本上以职业为轴心的生活方式，是不是这样的？我想大多数都是。所以到2030年说句实话，中小企业那些所谓外地再来打工的还是这样子，中小企业如果不加班的话，劳动力成本就会上去，产品的价格会上去，产品的价格上去之后没有竞争力，企业都不存在了，你都失业了还要休息吗？

他接着又有一句话：“休闲被理解为一种成为人的过程。”我换句话来讲大家就听明白了：你不会休闲，不会玩，就不是完整的人。那我们看社会学家怎么讲，社会学家讲:“休闲是一种生活方式。”而经济学家来讲：休闲是一种产业，是一种财富。我今天就是从这个角度讲，是一种财富。真正的有钱再有闲确实就是富人，现在我们都是穷人，有点小钱但是就是很忙，忙得都没有时间花钱，这个最痛苦的。     

休闲对于生产消费、对于文明的贡献是什么？其实咱们讲扩大消费什么之类的都是跟这个有关系，时间到了，刺激消费、扩大内需、刺激生产，有了需求肯定生产要跟得上，所以它会刺激生产的发展。从马克思经济学讲，没有消费也就没有生产，生产一大堆电视机都没人买，不都在那浪费，讲的是这个道理。对于劳动效率的提高，对于劳动者的素养的提高、素质的提高也有好处。一个道理讲的是，对于劳动者素质的提高非常有好处，那么休闲也会对人的文明有贡献，缓解就业压力，对于社会政治稳定也有好处。为什么？大家知道在日本20、30年代，就充分地去发展这种休闲经济。所以这一点要让政治家听听，他们都会提倡休闲。

在农业社会的时候，那会提倡什么？节约勤俭，这也没有错，人的价值观念就是这样子。因为什么？生产的粮食你不能浪费，大家都知道辛辛苦苦把粮食收上来了，那是不能浪费的，所以提倡勤俭节约。这个时候的幸福感是什么？我有很多很多的粮食，我可以给我的亲戚朋友，这是幸福。这个时候叫“有闲无钱”，一般的百姓来讲闲的时间多得很，就是没钱，因为穷，这是一个阶段。这个时候的休闲活动做什么？休息，睡觉，躺着睡觉。

到第二个阶段工业化社会，也就是我们现在这个社会，我们正在向后工业化转型的时期，那么这个时候我们看到，这个时候的价值观不仅拥有，还要提倡消费。那么这个时候幸福的观念是什么？不仅有了东西，还要享受服务。那么这个时候的时间和金钱的关系是什么？“无闲有钱”，有点小钱但是没有闲，那么这个时候的休闲活动做什么？休息，然后有一些娱乐活动，比如说看一场电影，你有这个精力了，有这个财力。

那么后工业化社会，那就是现在的美国、日本这些发达国家，它会怎么样？人的价值观念有存在到自己说我的存在感、我的发展。比如说一到暑期的时候，新东方报英语学习的，报各种、各类学习的有的是。那么这个时候的幸福观念除了享受服务、有物质的保障、有房子、有汽车，还要什么？有时间。这个时候能有自己的闲暇时间是最幸福的。所以这个休闲不休闲是一种心态。

这个时候我们发现除了睡大觉、休息、娱乐，还要什么？创作。因为我在日本呆了8年，我在日本的大学里边教书教了6年。我讲了一个事情，就是日本的好多百姓，就是到了一种什么状态？自己写小说。其实文笔也不一定好，但是他会写出故事来，我估计十有八九写的都是自己。写完之后，出版社说你交300万日元，我给你印多少册。比如说500册，你爱送谁送谁，一种成就感，创作是一种成就感。还有的做陶艺，这个咱们中国也有。所以日本的出版社，他也抓住这个商机，一般的百姓都喜欢玩点这玩意儿，你说这个是休闲吗？所以他的休闲方式已经比较高一个档次，创作还有体验活动等等。那么我们看人类社会实际上就是这么发展过来的。只是有些发展慢，有些发展快一些。