理论与实践的双向同构

理论与实践的双向同构

赋予当代中国马克思主义鲜明实践特色的方法论思考

科学处理坚持与发展马克思主义之间的辩证关系,是所有马克思主义者都必须要认真加以对待的重要问题。如何坚持马克思主义,如何发展马克思主义,何为真坚持,何为真发展,是界划真假马克思主义者的试金石。在马克思主义发展历史进程中,科学处理坚持与发展、理论与实践的辩证关系,是决定马克思主义发展的成败的关键所在。赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色就是科学处理马克思主义质的规定性与实践个性化冲动之间的张力关系,即坚持马克思主义理论与实践相结合,运用马克思主义理论及时、科学地总结实践过程中所产生的新经验并提升到理论高度,丰富和发展马克思主义的理论形态。因此,赋予当代中国马克思主义理论鲜明实践特色的关键在于理论与实践的双向同构。

 一、理论前提:马克思主义基本原理内在本质特征的科学界定

“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”[1]1471这句耳熟能详的名言其实内含着系列深刻的哲理。马克思主义之所以能在中国生根落叶,主要不是因为“十月革命”的外在“输送”作用。从归根结底意义上而言,马克思主义在本质上契合了中国革命发展的内在需求,是历史发展的必然与人民群众的选择。近代以来,中国逐渐沦为半殖民地、半封建社会,中国的仁人志士为寻求民族独立与国家富强展开了艰苦卓绝的奋斗历程。从最初的“中体西用”、学习西方物质文明,到致力于西方先进制度文明的学习,所有实践结果都无一例外以失败而告终。实践证明,中国革命发展需要有新的领导力量和指导思想。在所有主客观条件都基本具备之后,“十月革命”的“外因”通过与中国革命发展的“内因”相结合,使中华大地发生了翻天覆地的变化。至此,马克思主义成为历史赋予中国人民在前进道路中认识世界、改造世界强有力的思想武器,也据此成为中国共产党人的指导思想,坚持马克思主义的指导成为时代的呼声、人民的呼声和历史的呼声。作为科学体系的马克思主义,其由多方面内容组成,蕴含着众多基本原理、概念和结论。对于这一庞大的理论体系,如何坚持马克思主义成为必须要认真加以对待的关键问题。坚持马克思主义到底要坚持什么?

马克思主义理论是一个宽范围、多层次的综合性理论体系,其有着丰富的理论内涵和逻辑构架。目前学界关于马克思主义基本原理的研究尚未形成统一的认识,对这一问题各陈其是。赋予当代中国马克思主义理论鲜明实践特色的着力点就是实现马克思主义基本原理与实践的结合。但纵观现有研究成果,不难发现当下关于马克思基本原理的研究仍然存在一些不足之处。诸如,受马克思主义三个组成部分思维方式的制约,分门别类地从哲学、政治经济学和科学社会主义的“语料库”汲取界划马克思主义基本原理的“质料”;从原理中挑选基本原理,即通过将马克思主义理论整体原理进行罗列,并依据“裁断者”所设定的标准从中进行攫取;缺乏历史与逻辑相统一的理论视角,马克思主义基本原理作为马克思主义理论内在逻辑性与历史性的统一性被人为割裂,甚至出现基本原理脱离具体历史语境的“存在性”。

目前学界关于马克思主义基本原理研究之所以存在分歧之处,在很大程度上是因为立论各方基于不同判断标准,即有的站在广义角度立论、有的则站在狭义角度阐释。因此,明确区分广义和狭义角度可以为正确把握马克思主义基本原理提供一个最为基本的方法论指导。界定马克思主义基本原理,不能仅仅停留在“原理”二字之上,不能仅仅从马克思、恩格斯的所有原理之中挑选出自认为是最基本的原理。这从根本上说,尚未超出“原理”的层面,从原理中挑选原理。我们以为,从广义上说,马克思主义基本原理是马克思主义质的规定性,而非量的表达。马克思主义基本原理界划了马克思主义理论的本质内涵,是贯穿马克思主义发展始终如一的东西,我们可以将其称为最基本精神。所以,从广义维度而言,马克思主义基本原理与马克思主义基本精神是同义的。无论是马克思、恩格斯创立和发展其学说的过程,还是以后的经典作家对马克思主义的补充和发展都一以贯之地坚持了马克思主义基本精神,那就是马克思主义的世界观和方法论。从狭义意义上而言,可以将马克思主义基本原理限定在马克思主义原理之中。马克思主义的所有原理都体现了马克思主义基本精神,否则也不能称其为马克思主义。但是,这并不表示要把马克思主义的所有原理都当成基本原理来加以坚持。我们在这里,还是比较倾向于如下观点:经过实践检验是正确的马克思主义的重大结论(个别、一般结论是针对具体特殊情况所作出的,不具有普遍的代表性,不能当作基本原理加以坚持,而重大结论比一般结论更具有普遍性和代表性)也可以当作马克思主义的基本原理加以坚持。[2]这就要求我们必须实事求是地对待马克思主义的重大结论,凡是实践证明是正确的就可以当作基本原理加以坚持,实践证明是错误的就不可以当作基本原理加以坚持。同时必须密切联系实际,根据实践过程中的新变化、新情况、新特点不断修正对马克思主义重大结论的看法。我们从广义和狭义两个角度来划分马克思主义基本原理的做法,并不是说我们已经指出了什么是马克思主义基本原理,或者说指定了哪几条是马克思主义基本原理。我们所做的工作只是提供了马克思主义基本原理的界定方法,即首先必须符合广义上的马克思主义基本原理即马克思主义基本精神亦即马克思主义的世界观和方法论;其次,如果是马克思主义的重大结论,必须经过实践检验是真理才能视作基本原理加以坚持。也就是说,我们提出广义和狭义的区分标准只是为界定马克思主义基本原理提供了基本的方法论支撑。

责任编辑:单梦竹校对:总编室最后修改:
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