毛泽东对彻底唯物主义的贡献（3）

人民民主的历史观

彻底唯物主义在社会领域的表现，就是人民民主的历史观。毛泽东没有像中国旧思想家那样，以帝王思想和君臣父子秩序为基础看待历史活动；也没有像资产阶级思想家那样，以资本的权力和自由、民主、平等、博爱来解释历史过程。毛泽东把实事求是的哲学贯彻到社会历史领域，把生产力与生产关系、上层建筑与经济基础矛盾运动的过程与人民群众创造历史的活动统一起来，提出了人民民主的历史观。在回答黄炎培如何跳出兴亡周期率时，毛泽东说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”（黄炎培《八十年来》，文史资料出版社1982年版，第149页）毛泽东所说的民主，是可以克服政府兴亡周期率的民主，也可以称之为“反周期民主”，其核心是人民群众的实质权利和普遍权利，具有人人负责和人民监督的特点。

在毛泽东看来，人民民主就是人民当家做主。当什么家？做什么主？首先就是人民的经济民主，人民与生产资料充分结合，充分就业，管理国营企业和集体企业，享受工作、休息、教育、医疗、养老等社会权利；其次，人民的政治民主，人民参加国家权力机关，监督国家权力机关，管理公共事务，管理国家机器等上层建筑；第三，人民的文化民主，人民能够通过文化传媒表达意见，维护权益，揭露错误，弘扬正气。第四，人民的社会民主，人与人之间建立同志式的平等关系，互相关心、互相爱护、互相帮助，也开展批评与自我批评。总之，毛泽东所说的民主，关键是人民必须管理上层建筑。不能把人民的权利问题了解为国家只由一部分人管理，人民在这些人的管理下享受劳动、教育、社会保障等权利。

毛泽东的民主观不同于欧美模式的民主，也不同于苏联模式的民主。欧美模式的民主具有最完善的民主形式，它在形式上是全民民主，一人一票，但实际上是资本的民主，如果你是雇佣劳动者，无法进入利益集团，那么这种民主事实上跟你没有任何关系。苏联模式的民主，在形式上也是全民民主，甚至苏联共产党都是全民党，但实质上是官僚的民主，如果你是普通群众，进入不了特权阶层的“小圈子”，那么这种民主事实上也与你没有任何关系。毛泽东的民主观，强调人民群众人人起来负责，实质性地管理现实生活中的经济、政治、文化和社会。不仅能够选择管理者，而且能够制约管理者，而且直接参加到国家管理中来。这种民主的本质是巴黎公社式民主。毛泽东的唯物主义之所以彻底，就在于他承认民主是利益的平衡过程，在这个过程中他总是追问谁作主、为了谁、谁受益，强调通过民主保证人民大众的核心利益。