毛泽东与中国共产党的创建

10月28日，“毛泽东与马克思主义政党建设”学术研讨会在北京召开。来自全国的征文入选作者和毛泽东思想生平研究分会的部分专家学者围绕“毛泽东与马克思主义政党建设”这个主题，从党的组织建设、政治建设、作风建设、思想建设等领域多侧面、多角度地探讨毛泽东的党建思想。本网特别编辑摘录部分研讨会发言，与网友共同分享和研究。

伟大的马克思主义者毛泽东同志，是党的一大代表，中国共产党的创始人之一。在五四大潮中，毛泽东作为新民学会和湖南学生运动的实际领导人，积极组织领导湖南反帝反封建斗争，在艰苦探索中，经过反复比较、推求选择，转变为坚定的马克思主义者。在他的影响和带领下，新民学会成为奉马克思主义为主要信仰的革命团体。毛泽东受陈独秀委托，在长沙建立共产党早期组织，开展了大量卓有成效的工作：利用各种形式学习研究和传播马克思主义，成立社会主义青年团，努力把马克思主义与工人运动相结合，在思想上、政治上和组织上为中国共产党的创建，作出了不可磨灭的重大贡献。

经受五四大潮洗礼，引导新民学会发生质的飞跃

20世纪初的中国，正处帝国主义、封建主义的黑暗统治，国家四分五裂、民族备受欺辱、军阀混战不已，人民生活在水深火热之中。忧国忧民的毛泽东，曾投笔从戎支持辛亥革命；后在湖南省立第一师范度过五年半“修学储能”岁月。他受湘学士风和杨昌济老师影响，崇尚“实学”，多次游学考察，“身无分文，心忧天下”；他关注国内外形势变化，被同学们誉为“时事通”。他读书的目的是立志探求救国真理，若“十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。”　他关心劳苦大众，目睹工人们如嗷嗷待哺的求学情景，决心办好工人夜校。心系社会、苦学砺志的远大抱负，伴随毛泽东的整个青年时代。

一、大力支持新民学会会员和湖南学生赴法勤工俭学，对于如何更好地“施展抱负”，形成了自己的独特见解。

毛泽东在社会实践中，深感应结交能刻苦耐劳、意志坚定、随时准备为国捐躯的青年，一起为实现共同理想而奋斗。1918年4月14日，他和蔡和森等发起的新民学会成立了。学会“以革新学术，砥砺品行，改良人心风俗为宗旨”，要求会员生活严肃、思想进步、有为国家民族做事业的远大志向。他在会务报告中写道：当天，“天气晴朗，微风掀拂江间的绿波和江岸的碧草，送给到会诸人的脑里一种经久不磨的印象”。学会成立，使与会青年的心情犹如生机勃勃、意气风发的春天；也是毛泽东在一师办成的一件有意义的大事。不久，毛泽东等决定向外发展，组织会员和湖南青年赴法勤工俭学。蔡和森等出国后，毛泽东即成为新民学会的实际领导人，其思想发展和实践活动都与的新民学会息息相关。

1918年夏，即将毕业的新民学会多数会员，对于当下政局混乱的现实感到迷茫；而国内兴起的勤工俭学运动，给大家带来了希望。毛泽东认为新民学会应以一批同志为核心向外开辟阵地，进而联络全国以至全世界同志，共谋全人类解放事业。因此他始终主张出国留学，支持会员和湖南青年到国外勤工俭学。为此，他第一次走出湖南来到首都北京，为赴法勤工俭学生能够顺利成行，与各方协调、为穷学生们筹措路费四处奔走等，做了大量具体工作。直到1919年3月离开北京转道上海，送走两批赴法学生后才回到长沙。次年5月，他在主持上海半淞园会议时，还特别强调会员应分别“向各方面去创造各样的事”。

毛泽东是湖南青年赴法勤工俭学的积极组织者，但是他自己却没有出国。原因很多，但主要是与他第一次到北京后，思想发生深刻变化有关。北京是新文化运动的中心，毛泽东在李大钊任主任的北京大学图书馆当助理员期间，虽然生活清苦，但吸收许多新鲜有益的知识，结识一些社会名流和有志青年；参加了新闻学会和哲学研究会及社团一些活动；拜访了陈独秀、胡适、蔡元培等新文化运动的著名人物，特别是读到了李大钊宣传俄国十月革命的文章，大开了眼界。如火如荼的新文化运动给北京带来了异常活跃的思想解放和学术自由的氛围，毛泽东切身感受到从未有过的振奋和刺激，开始重新思考怎样更好的“施展抱负”问题。毛泽东认为留在国内有三大好处，第一，“看译本较原本快迅得多”，可于“较短的时间求到较多的知识”。第二，“世界文明分东西两流，……然东方文明可以说就是中国文明。吾人似应先研究过吾国古今学说制度的大要，再到西洋留学才有可资比较的东西”。第三，“吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱不开‘中国’这个地盘。关于这地盘内的情形，似不可不加以实地的调查及研究。这层工夫，……不如在现在做了”。　他决定先留在国内研究中国国情，也不排斥以后有可能留学俄国，这样才能谈得上改造中国的问题。这可能成为他以后将马克思主义同中国革命实践相结合，倡导马克思主义中国化的重要契机吧！　

二、组织领导湖南人民的反帝反封建斗争，使新民学会成为奉马克思主义为主要信仰的革命团体。

1919年五四运动爆发后，毛泽东站在反帝爱国运动的最前列，以极大的热情领导湖南地区的斗争。5月下旬改组后的湖南学生联合会，其主要负责人均为新民学会会员；而毛泽东则是“这个富有战斗性的新的学生组织的实际领导者”。　在学联领导下长沙各校实行总罢课，提出拒绝巴黎和约等六项要求，很快席卷到全省。在五四大潮的冲击下，为“宣传最新思潮”，学联根据毛泽东提议，创办了《湘江评论》。毛泽东作为主编和主要撰稿人，在工作生活异常艰苦的一个多月里，竟为《湘江评论》撰写了40篇文章。他在“创刊宣言”中热情欢呼十月革命：“……浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了！顺他的生。逆他的死。”《民众的大联合》是他的最重要文章，提出社会改造“根本的一个方法，就是民众的大联合”。《湘江评论》在社会上引起强烈反响，也得到陈独秀、李大钊等的高度重视；但却被湖南军阀视作眼中钉，1919年8月即被查封。

同年9月至1920年6月，毛泽东作为主要领导人，以新民学会会员为骨干，领导了声势浩大的驱张运动。皖系军阀张敬尧于1918年3月主政湘事以来，作恶多端，以武力镇压爱国运动。毛泽东率驱张代表团于1919年12月18日到北京，先后到总统府请愿7次，还向北洋政府慷慨陈词提出驱张要求；成立了平民通讯社，把张敬尧的罪行大白于天下。经过10个月不懈奋战终于取得了胜利。