西汉初年有关马的艺术品，造型特征仍与先秦至秦朝时近似，连霍去病墓冢石雕群中的“马踏匈奴”大型石刻中的骏马，也是头大而脖颈粗短的造型，仍旧沿袭着传统的四肢伫立的体姿。西汉武帝时与匈奴连年征战，双方战马损失极大，因此“匈奴虽病，远去，而汉亦马少，无以复往”。为了补足军马的损失，汉武帝一方面扩大养马业，另一方面致力于马种的改良。先是引进乌孙马种，后来知道大宛有汗血善马，竟不惜两度发兵远征，终于夺得大宛种马，乃“更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云”，还在都城长安未央宫宦者署的鲁班门前，矗立一匹相马名家东门京主持铸造的青铜骏马——按照最佳良马尺度制作的“马式”，用来作为选择良马的标准，鲁班门也随之改称“金马门”。
唐代，中国骏马雕塑品达到艺术造型的新高峰。唐太宗李世民昭陵前的“昭陵六骏”，是他在建立唐朝前先后骑乘过的六匹战马拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓和飒露紫的巨幅浮雕像，呈现出一往无前的雄浑气势，开唐代骏马雕塑的时代新风。六块矩形浮雕，每块雕出一匹正侧视的战马，或行走，或奔驰，姿态各异，形貌写实。
而唐三彩马又是马造型艺术中的翘楚。三彩马常见三种造型：一是放养马，无鞍无缰，形态各异，有觅食、长嘶、狂奔、伫立、漫步、回头、俯首等诸多妙相。如洛阳博物馆藏三彩红釉白斑马，1965 年洛阳关林出土，高64 厘米，长66 厘米。这匹放养马肌肉发达，褐毛斑斓，昂首嘶鸣，静立于地，体态圆润，膘肥体壮。二是载人马及各种人俑和马的组合，这是三彩马中的又一表现方式。如西安博物院藏唐三彩仕女骑腾空马，一名圆脸梳双丫髻的仕女骑在马背上，马腾空跃起，仕女神态自若，显示了唐代女子泼辣的性格和社会环境的包容大气。三是鞍马，1977 年在洛阳关林出土的盛唐时期黑釉三彩马，长80厘米，高66.5 厘米，全身黑釉，头、鬃、尾、鞍四足等处施白釉。此马头小颈长、骠肥体壮，腿部细小，肌健骨骼表现力强，比例准确。马饰以金玉为辔，绿色革带作笼套，加饰八瓣形黄花，鼻梁、双耳及股后革带为杏叶形垂饰，胸前饰金色流苏和铃铛。背部鞍上加“绿地障泥锦”，马鬃梳剪成三花，可谓“金羁玉勒绣罗鞍，霜鬣剪作三花齐”。
唐代以后，随葬俑群在宋、辽、金时期衰落，墓中很少随葬陶马。到蒙古族建立的元朝，虽然蒙古铁骑纵横亚欧大陆，但是因葬俗的改变，只是在陕西地区当时在元朝任高级官职的汉族墓中有陶俑、陶马出土，陶马的造型改为体形低矮、短腿长鬃的蒙古马，鞍镫马具也改为蒙古样式，造型颇呆板，无复唐俑那样富有生机……
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