湖南：以人的和谐促进社会和谐

中国传统文化的价值之所在

我这里所谈的传统文化主要是狭义的，文化是最低层、最基础、最核心的部分思想，而思想包含着两个方面：一个叫价值取向，一个叫思维方式，思维方式则影响和谐。

中国传统文化的价值取向可以用“社会人生”来概括。中华文明源于对忧患意识的关注。中国传统文化的价值取向就是社会人生，也是构建和谐社会的基础。先贤们在建立思想体系的时候，“是思以其道易天下”，思索着、思考着用他们的大道和思想观念去改变天下。《周易》中有一句名言，叫“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，体现出中国的人文传统、人文精神的终极目标是为了完善社会、完善人生，用今天俗话说，有利于构建和谐社会。

用什么思想去体现社会人生呢？儒家强调“修身齐家治国平天下”“格物致知正心诚意”，道家追求“性命双修”（修人的人性、人的自然之性和人的生命，而达到一种真人天人、至人的境界），佛家提倡“法身慧命”（把人性最光辉的部分呈现出来）等等，足以证明中国文化向来把人与人、人与社会、人与自然、人与自身（即灵与肉）的关系的平衡与和谐作为最高的追求目标。

 人自身和谐是构建和谐社会的基石

我们提倡构建和谐社会，首先要从个人自身的和谐做起。个人的和谐是组织和谐乃至社会和谐的基石。它们之间是相辅相成的，互为联系。中国的儒家经典著作《中庸》称，“和也者，天下之达道也”，强调人的感情和欲望都应合乎分寸，不走极端，这样社会才和睦、安定。也就是说，每个人自身心态平和、清静、朴实、自然，不浮躁、不功利，这样自身的和谐就形成，而个人的和谐能影响周围的人和事，进而促进整个社会的和谐。一般来讲，人的和谐包括四个方面：一个是人的价值，人的主体性问题；第二是人与人的关系；第三是人与天地、自然的关系，第四是德行的问题。也就是说，物质和精神，存在和意识彼此是相互的关系，要自然协调、和谐，顺其自然，才能实现价值、达到和谐。马克思说，所有的存在都是为我的存在。什么是为我的存在？就是跟我这个主体不能相脱离的存在，对我来说才有意义。