【廿四节气·大暑】赤日燃云岫，大暑夏正浓

大暑三秋近，林钟九夏移。桂轮开子夜，萤火照空时。这是唐代元稹笔下的大暑，一个充满诗意与韵味的时节。作为中华传统二十四节气中的两个重要节气，小暑、大暑同表炎热，但大暑意味着炎热极致，代表着一年中炎热的鼎盛时期。在这滚烫的节气里，唐诗里对炎夏的咏叹、饮食中应季的巧思、街巷间传承的习俗，蕴藏着中华文明最鲜活的生存智慧，如同传统文化在热浪里结出的果实，至今仍散发着鲜活的气息。

唐诗里的大暑，藏着中国人的精神清凉。杜甫在夔州写下“大暑运金气，荆扬不知秋”时，想必正被毒日头晒得焦躁，连长江上的船都躲进了港湾。但白居易却在禅房找到解药：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房”，寥寥数字道破“心静即身凉”的玄机。最有趣的是晚唐的徐夤，他不抱怨暑热，反倒把流萤写得诗意盎然：“一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛”，月光下萤火伴读的画面，比任何降温设备都更解暑。这些诗句不仅是文人的闲情逸致，更是刻在基因里的生存哲学：当空调冷风吹不散烦躁时，不妨学学古人，泡杯茶读首诗，让心先静下来，在诗意与烟火气里触摸千年文明的温度。这也是在延续这份跨越千年的清凉智慧。

饮食中的大暑，藏着顺时养生的生活哲学。北方人把 “头伏饺子二伏面”挂在嘴边，手擀面拌上麻酱黄瓜，筋道里藏着“祛暑湿”的学问；南方人更精于汤水，冬瓜海带炖排骨，清润得能抚平燥热的喉咙。最精妙的是那些“以热制热”的智慧：徐州伏羊节上，满城飘着羊肉汤香，食客们汗流浃背却直呼畅快，这是用温热驱散体内湿毒的古老智慧；福建莆田的荔枝摊前，老人家总说“大暑吃荔赛人参”，饱满的果肉甜得淌蜜，恰好补充夏日消耗的元气。如今便利店的冰饮层出不穷，但胡同深处的绿豆汤摊前依旧排着队，粗瓷碗盛着的甜凉，比任何工业制品都更懂中国人的暑天胃。这些吃食从来不是简单的口腹之欲，而是古人用千百年经验写下的“养生指南”。

传统习俗的大暑，藏着生生不息的文化密码。在自然面前保持敬畏，在忙碌生活里留份念想，从古人通过仰望星河来划分四季时令，到今日气象卫星的精准预报，我们对酷暑的认知从未停止进化。浙江台州的码头边，渔民们喊着号子抬“大暑船”，彩船上的五谷杂粮和药材随着海浪远去，这种人和自然的“对话仪式”做了几百年，船身从木桨变成马达，祈愿平安的初心却从未改变。伏羊节作为祈求丰收和祝福的农耕节日，更蕴藏着对土地馈赠的感恩。这份对时序的尊重，让身处钢筋水泥的城市里，依然能找到与天地对话的缝隙，找到与现代生活接轨的方式。

由此可见，大暑从来不是“热到融化”的诅咒，而是先人留下的一场沉浸式体验：唐诗教我们用想象降温，伏羊教我们用热解热，大暑船教我们把坏情绪扔进海里。因为大暑之后便是立秋。所有滚烫的日子，都会在一首唐诗、一碗伏羊汤、一片萤火里，熬成甘甜的回忆，让藏在热浪里的传统智慧与现代生活碰撞出炽热的火花，使我们在自然的规律里，活得热气腾腾、潇潇洒洒、有滋有味。（宣讲家网 林伟）

作者单位：广西防城港市纪委监委

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