夏春涛:从两个“复兴”看中国道路的世界意义

夏春涛:从两个“复兴”看中国道路的世界意义

摘要:对中国来说,“不当头”本是为了避免对峙,以便为国内发展营造一个良好的国际环境。当然,韬光养晦是有底线的,那就是“不惹事,但也不怕事”。

国家社科基金特别委托项目“中国道路与世界社会主义研究”成果:

中国道路即中国特色社会主义道路。这是我们在新时期走出的一条新路,一条把当代中国引向光明前途、光辉未来的道路,今天仍在继续走。党的十八大报告回顾建党以来的历史,得出一个结论,说中国特色社会主义道路是党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就之一。这个评价很高,是恰如其分的。

本文着重就中国道路的世界意义谈点一得之见。中国道路是否具有世界意义?谈中国道路的世界意义,这个题目是否有点夸张,有妄自尊大之嫌?判断一件事是否具有世界意义,主要看它能否在世界范围内产生重大影响。中国是世界上人口最多、幅员辽阔的大国,是世界上最大的社会主义国家、最大的发展中国家,是联合国五个常任理事国之一,是世界第二大经济体。因此,中国走什么样的发展道路,必然会受到世界关注,产生国际影响。

更重要的是,我们走的是一条不同于西方资本主义国家的发展道路,是一条打破西方定律,在西方眼里不可能成功但事实证明已经走成功的发展道路。这对广大第三世界国家尽快摆脱贫困、实现快速发展,对世界社会主义走出低谷、重树信心,是个巨大鼓舞,提供了有益启示和借鉴。

一、从中华民族伟大复兴的角度看

不敌英国坚船利炮、在鸦片战争落败,是中国坠入半殖民地深渊的开端、中华民族百年屈辱史的开端,同时也是中国人民致力于民族复兴的起点。从沉沦走向复兴,是长期艰辛探索和不懈奋斗的结果,十分不易。

以英国为主的西方国家在世界率先进行资产阶级革命,随后又兴起工业革命,在军事、经济、科技等方面拥有显著优势,国力强盛。而中国尚处在君主专制和农业文明时代,颓势尽显。一些有识之士开始产生紧迫感,如林则徐等人睁眼看世界,魏源提出“师夷长技以制夷”。洪仁玕是太平天国后期的总理大臣,认识最为清醒。基于流亡香港期间的见闻与感受,他提出《资政新篇》,承认中国落伍,主张摈弃传统的夷夏观念,主张效法西方修铁路、用汽轮、开矿山、设银行等,倡言“与番人并雄”,呼吁“乘此有为之日,奋为中地倡”。但总的来说,朝野上下(包括与清政府对峙的太平天国)并没有从战败中警醒,依旧以“天朝上国”自居,普遍对西强我弱现状缺乏认识。第二次鸦片战争中,英法联军疯狂洗劫并焚烧圆明园,侵占京师。清政府被迫签订更加苛刻的屈辱和约。消息传开,举国震惊,感到创巨痛深。于是,旧梦破碎,新梦兴起,学习西方、革故鼎新的呼声冲破重重阻力,逐渐从个人呐喊演变为社会思潮。洋务派官僚主张“中学为体,西学为用”,发起以“自强”、“求富”为主旨的洋务运动,兴办近代企业、创设新式学堂、派遣留学生等;光绪帝与维新派人士搞戊戌变法,试图改祖宗之成法、推行新政;作为中国民主革命先行者,孙中山先生倡言“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”,领导辛亥革命,推翻在中国延续几千年的君主专制制度,建立了资产阶级共和国。

西方人愿意看到中国学西方,因为这迎合了其“西方中心论”。所谓“西方中心论”,即认为西方文明是世界最好的文明,西方社会是世界各国万流归宗的“范式”(norm)。西方在全球进行血腥殖民扩张和掠夺的过程,同时也是进行制度扩张、文化渗透的过程。拥有古老文明的东方大国中国在鸦片战争落败后,西方的这一心理愈益膨胀——动辄以坚船利炮相威胁,逼迫中国进一步对外开放、出让权益,同时派遣大量传教士来华,试图以十字架征服中国人的心灵,传播西方文化。在近代来华的多数西方人笔下,中国社会专制愚昧,似一潭死水;中国人拖辫子、吸鸦片、纳妾、裹小脚,暮气沉沉。这些描述虽道出了部分事实,但明显带有居高临下心态和狭隘的偏见。在他们看来,中国要改变停滞落后现状,只能走西方已走过的道路,向西方社会看齐。但另一方面,西方人并不愿意中国通过学西方变得强大起来,因为这不符合其拓展海外市场和殖民地的初衷。他们只希望将中国纳入世界资本主义体系,成为其驯服的附庸国。为逼迫中国就范,1840年到1900年的短短60年间,西方悍然发动五次大规模侵华战争,给中华民族带来空前危机和深重灾难。毛泽东一针见血地指出:“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不能实现。多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。” 在清末民初,中国知识界很推崇日本模式、日本经验,而日本却是近代加害中国最深的一个国家。中国在两次世界大战中都是战胜国,但两次都不同程度地失去战胜国的体面,不幸沦为大国政治搏弈和利益瓜分的牺牲品。

严酷事实说明,中国要实现现代化,首先必须实现民族独立和人民解放。俄国十月革命的胜利、中国共产党的诞生,深刻影响了中国历史进程。从此,围绕学习西方改变中国命运,中国出现了两条路径。以蒋介石为首的中国国民党背弃孙中山先生的新三民主义,对外完全倒向西方资本主义列强,尽管在维护民族权益上作了努力,陆续废除了晚清签订的大批不平等条约,中国政府参与发起成立联合国并成为联合国安理会常任理事国,但终究要看美、英等国脸色行事,得不到平等对待,不能真正捍卫国家利益;对内以大地主、大资产阶级为主要支柱,搞独裁统治、白色恐怖,加之抗战胜利后腐败之风迅速蔓延,导致丧失民心。显然,指望国民党政权来改变中国半殖民地半封建社会的性质,无异于与虎谋皮。中国共产党也学西方,但走的是另一条路:以马克思列宁主义为指导思想,决意走十月革命道路,效法苏联建设社会主义。更重要的是,以毛泽东为主要代表的中国共产党人没有将马克思主义教条化、将共产国际决议和苏联经验神圣化,而是将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,经过艰辛探索与实践,走上了一条以农村包围城市、最终夺取全国胜利的新路,形成了中国化的马克思主义——毛泽东思想。在科学理论指引下,我们党恪守为人民服务的根本宗旨,始终与人民保持血肉联系,以优良作风和牺牲精神赢得了民心。经过28年浴血奋战,党带领人民推翻三座大山统治,取得新民主主义革命的胜利。新中国的诞生,实现了祖国高度统一和各民族空前团结,彻底结束了旧中国饱受屈辱的历史和一盘散沙的局面,从而为实现中华民族伟大复兴创造了前提。

责任编辑:郑瑜校对:总编室最后修改:
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