三是道德的把持,使从政者不忍也不欲腐败。如果说内外之养造就从政者的职业素质,那么道德把持则是确立为政的道德要求,守住从政者的职业道德底线。习近平强调要坚守我们的价值体系,坚守我们的核心价值观。那就是为人民服务,而不是为人民币服务。从政者的职业道德就是遵循内心的公正。如汪辉祖所言:“操三寸管,臆揣官事,得失半焉,所争者公私之别而已,公则无心之过,终为舆论所宽,私则循理之获,亦为天谴所及,故立心不可不正。正心乃为人之本,心正而其术斯端。 ”从政者应该自觉意识到自己权力所及,均关系民脂民膏,哀民生之多艰,进而产生不忍人之心,守住自己的道德底线,做到不伸手,做到不忍腐败和作恶。此外,从政者还需要自觉节制自己对钱、名、势的欲望,在利益面前保持自己的道德境界,做到不欲腐败和作恶。古人云,人之财,常患其来处少,而不知其病在去处多。从政者一旦陷入对钱、名、势的追逐,就有可能导致自己行为的偏失。不忍和不欲都是从政者健康道德行为的体现。在从政者的行为实践中,只要不断进行道德的践履,就能自觉不去突破为政的道德底线,自觉提升自己的道德境界。古人认为政有四事:律己以廉、抚民以仁、存心以公、莅事以勤。从政者若能够做到廉仁公勤,则政事不败、不废,政事能成、必成。从政者总是以草上之风的姿态出现的,因此为政以德,为政以廉,草上之风必偃。这是廉政实现的底线,也是优良政治导向、优良社会生活的最后保证。
安徽:实现反腐倡廉“六不”途径(2)
摘要:法治对于政治权力的约束包括在先的约束和在后的惩戒。在先的约束就是通过严密的制衡和规范性制度使违法者不能够违法,腐败者不能够腐败,恶劣者不能够作恶。
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责任编辑:蔡畅校对:总编室
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