陈述：严以修身，做合格的共产党员

陈述 中央党校党史部社会主义新时期教研室主任、教授

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同志们好，今天我们讲的题目是《严以修身，做合格的共产党员》。中国共产党召开十八次全国代表大会以来，习近平同志多次强调，党员干部特别是各级领导干部要“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。他提出的“三严三实”贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求，体现着共产党人的价值追求和政治品格，丰富和发展了党的建设理论，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。

中共中央办公厅在2015年4月19日印发《关于在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育方案》。通知下发之后，4月21日中央又召开“三严三实”专题教育工作座谈会。这充分体现了以习近平同志为总书记的党中央推进全面从严治党的态度和决心，也表明中共中央对党的作风建设的高度重视。 

今天我们主要就“严以修身”方面给大家谈几点体会：第一，注重修身是中华民族的优良传统和做人为政成事的基本要求；第二，严以修身是中国共产党自身建设的成功经验；第三，严以修身做合格的共产党员和领导干部要加强党性修养。

一、注重修身是中华民族的优良传统和做人为政成事的基本要求

我们中华民族有5000多年的历史，有许多优良的传统，注重修身就是之一。比如，孔子曾经说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这位被称为“万世师表”的思想家、教育家在这里所说的是他自己修养的过程，他并不说自己是天生的“圣人”。不但如此，他还这样说他是“吾日三省吾身”，强调修身。孔子后来形成的儒家学说对我们中国思想界、意识形态等方方面面影响都是非常大的。

儒家学说另一个重要代表人物孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，这就是孟子说的“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”由于这段话反映了客观情况，文字优美，易于记忆，所以后来就成为一代又一代有为之士的座右铭。

近代中国还有一个人叫曾国藩。曾国藩这个人也是很注重修身的，他提出了“修身十二法”。那么这十二法，第一法就是持神敬肃，这里面主要就是讲“修身恕道，内圣外王”；第二法，静坐养性；第三法，起床要早；第四法，读书要专一；第五法，攻读史书；第六法，说话谨慎；第七法，培养自己的真气；第八法，保持身体健康；第九法，每天都能知道所未知的；第十法，每月都能复习知识；第十一法，习练书法；第十二法，夜晚不出家门，在家做什么呢？他说要教育自己的孩子。那么曾国藩的“修身十二法“在近代非常有影响。比如说,蒋介石就很尊崇曾国藩。毛泽东在年轻的时候也曾经对曾国藩的修身有一些赞扬支持，但是后来毛泽东变成马克思主义者了。这是咱们中国古代时期的一种修身修养的情况。

后来，中国传统教育就把反映这样修身的《四书》《五经》等，特别是《大学》《论语》作为中国那个时期读书人的必读书，也是学校的教材。在这里面实际上强调也就是要“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。可以说这样一种儒家的思想在我们中国的意识形态上应该说是长期占的一个主导地位的，也成为做人成事的座右铭，而这些传统典籍特别是《四书》也是封建社会科举考试的必读书。这是当时这样一个情况。

另外，在我们中国当时也有一些书院，其中一个非常有名的书院叫岳麓书院，强调经世致用、实事求是。书院里面的楹联也把修身作为一个非常重要的内容。比如说，有这样一幅联的上联是“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会”。既然要这样去修身，去审视自己了。那么还要想到什么呢？下一联是“君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归”。那么这样一种教育的理念、这样一种修身的要求，可以说培养了一代又一代为中国历史上有影响的一批人物。比如说，魏源就在岳麓书院学习过，曾国藩、左宗棠也是在这里面学习过的；谭嗣同、陈宝箴这都是搞变法维新的人，也是在这个里面学习过，黄兴、蔡锷这也是辛亥革命时期非常著名的人物，他们也在这个书院里面学习过。甚至包括我们共产党的领导人毛泽东、蔡和森也在这个书院里面研习过。

这是从传统来讲。如果想做事、做人，特别是担当大任的话，我们中国历史上有这样一个传统，就是强调要修身。中国共产党是中国优良传统的真正的继承者。从这上出发呢，我们再把我们中国共产党在党的自身建设方面怎么样修身这样的情况也做一个回顾。