职业选择与价值导向（2）

重视选择中的个人利益、个人生活改善，更重视原则、理想和信仰的人，才是真正理解选择与价值关系的人

选择中包含着价值。价值，说明在人的自觉的有意识的选择行为中，包含着动机、偏好，追求和目的。在人的有意识的自觉活动中，选择重要，但比选择更重要的是支配选择的理想、信仰和价值。只有理想和信仰才能使人的选择超越纯粹个人利益考虑，而把自己的选择放在更大的国家和民族视角范围内来思考。也只有理想和信仰的坚定，才不会动摇既定的正确选择。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”人们从汪国真这句诗中读出的是选择中的方向性和坚定性。

在社会主义市场经济条件下，职业具有谋生手段性质。为争取更好的生活条件，为买房、为儿女教育而选择更有就业机会的专业，或更高的工资待遇的职业，这并没有错。中国共产党就是把为全体人民过上幸福生活作为自己的奋斗目标。但我们又不能把职业仅仅视为谋生手段，应该抱有比作为谋生手段更高的理想境界。雨果说：“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物为了生存，而人则生活。”单纯以谋生手段观点作为选择职业的目的，爱因斯坦嘲笑地称之为“猪栏理想”。生存需要，是人与动物所共同的；生活目标，则是人之为人所独有的。如果只讲生存需要，而不讲生活目标和精神境界，则人回归动物世界。

职业选择，既是具体职业问题，又有方向性问题。社会主义理想和信仰并不是高悬于云端不食人间烟火的教条，它并不是要求青年人都变为禁欲主义者、变为苦行僧。社会主义理想和信仰就存在于人的实际生活和工作的价值导向中。在任何选择中都包括为什么这样选择的问题。没有一种选择是为了选择而选择的，都包含选择的目的。社会主义核心价值观是社会主义理想和信仰的凝结，它以一种无形的力量贯穿于我们的实际生活和工作之中。我们以敬业、诚信、友善态度对待我们的工作和周边的人，在任何岗位上全心全意地搞好我们的工作，发挥创造性，心中有社会、有国家，碰到个人利益与国家利益矛盾时，首先考虑国家利益；在实际生活中，遵纪守法，有道德自律，就是以实际行动为建设富强、民主、文明、和谐的国家，建设自由、平等、公正、法治的社会作贡献。实践社会主义核心价值观的岗位在哪里？社会主义理想和信仰的立足点在哪里？就在我们的实际生活中，就在我们的工作岗位上，就在我们从事的职业中。

选择是自己的权利，责任则是选择必须承担的义务。马克思说过：“没有无义务的权利。也没有无权利的义务。”选择与责任相联系。任何选择必须承担选择的责任。人应该为自己的选择负责。你选择当教师，就应该承担教师教书育人的责任；你选择医学，就应该承担救死扶伤治病救人的责任；你选择法学，就应该承担以法的方式维护社会公平和正义的责任。

动物没有责任，动物是本能活动。动物没有选择，而是被自然选择。马克思说过：“能这样选择是人比其他生物远为优越的地方，但是同时也可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。”事实确实是这样的。如果一个人选择一条与社会逆向而行的道路，必然承担这种选择的后果。

我们看到不少时代的先进人物，他们是时代的先锋、民族的骄傲，但每个时代都会有落伍者、沉沦者。尤其是在国家危难时期有卖国者、叛变者。汪精卫曾经是热血青年，曾因刺杀过清摄政王载沣被处死刑，狱中诗“引刀成一快，不负少年头”脍炙人口，广为流传，是何等英雄气概，可是数十年后终沦为千夫所指的头号汉奸、卖国贼；周佛海是中国共产党“一大”代表，是早期共产党人，后来也沦为汉奸，走上自我毁灭之路。由此可见，重大时刻重大问题的选择，往往成为人生的分界线。

我们年轻的一代，在思想观念解放，在知识准备，在对新事物新技术接受和创新方面，在社会提供的各种条件方面，不用说与父母辈相比，即使与70后的人相比，都更具有优越性，面对多种多样的选择空间。可以选择出国留学，也可以自主创业、自由择业。可以选择充分发挥自己的爱好、专长和技能的职业。年轻一代获得了更大的自由选择空间，可也加重了自主选择者的责任。

你具有什么样的价值观，你会做出什么样的选择；反过来说你怎样选择，表明你具有什么样的价值观。年轻人单纯把职业作为单纯谋生手段，只讲钱，什么都无所谓，就会陷入“有奶便是娘”的实用主义误区，有风浪乍起就会晕头转向。只有那些重视选择中的个人利益、个人生活改善，更重视原则、理想和信仰的人，才是真正理解选择与价值关系的人。价值观存在于如何选择之中，选择应该有正确的价值导向。有舵有帆之船，即使在风急浪高的大海中航行，也不会倾覆。