关于历史虚无主义的主要手法,梁老师说“就是随意剪裁和拼凑史料,往往是取其一点,以偏概全,甚至指鹿为马,颠倒黑白”
“历史虚无主义虚无历史的主要手法,就是随意剪裁和拼凑史料,往往是取其一点,以偏概全,甚至指鹿为马,颠倒黑白。因此,对待历史事实的态度,是尊重史实的客观性,还是任意为我所用,把历史变成‘任人打扮的小姑娘’,这是严肃的历史研究和历史虚无主义相区别的一个分水岭。”
关于历史虚无主义的突出表现,梁老师说“历史虚无主义往往是在‘学术研究’的名义下先设定一个‘原则’,再寻找和‘制造’所谓的事实依据”
“历史虚无主义往往是在‘学术研究’的名义下先设定一个‘原则’,再寻找和‘制造’所谓的事实依据。这个思潮的一个突出表现,就是竭力贬损和否定革命,诋毁和嘲弄中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争,诋毁和否定我国社会发展的社会主义取向及其伟大成就。而所谓‘告别革命’论,既是这种思潮的集中表现,也是它不加隐讳的真实目的。”
关于历史虚无主义的危害,梁老师说“一个国家,一个民族,如果历史被否定、被抹杀,就会失去存在的立足点”
“历史虚无主义对消解社会主旋律的负面作用,是十分明显的。它的一个重要表现,就是蔑视黄土文明、颂扬海洋文明(蓝色文明),把西方的政治思想、政治制度、价值观念作为所谓普世价值,反对共产党的领导和社会主义制度。一些人不但歪曲近现代中国革命的历史,而且对我们以爱国主义为核心的民族精神,中华源远流长的灿烂文化也恣意抹杀。”
“从政治上看,作为一种错误思潮,它的流传和泛滥,起到了消解主流意识形态,搞乱人们思想的恶劣作用。一个国家,一个民族,如果历史被否定、被抹杀,就会失去存在的立足点。”
关于历史虚无主义的言论,梁老师说“这些言论,不仅涉及史学领域的大是大非问题,而且直接关系到做人立国的根本问题”
“他们不是研究历史,而是为一定的政治诉求而玩弄历史,典型地表现了他们反历史、反科学的性质。应当说,他们的这些言论,不仅涉及史学领域的大是大非问题,而且直接关系到做人立国的根本问题。这主要是:是维护历史的本来面目,还是歪曲历史真相;是高扬民族精神,还是鼓吹妥协投降;是从历史主流中汲取精神力量,还是在历史支流中无限放大负面影响;是坚持唯物史观,还是回到唯心史观。如果这些原则问题被颠倒、被消解,就会从根本上搞乱人们的思想,一个民族、一个国家就会失去立足和发展的思想基础。这是值得我们高度警惕和认真对待的。”
关于历史虚无主义鼓吹者,梁老师说“丧失了起码的民族良知”
“历史虚无主义鼓吹者丧失了起码的民族良知,他们不但渲染民族失败主义情绪,而且公开走上称颂帝国主义侵略、称颂殖民统治的道路上去。”
“历史虚无主义所以‘乱史’,就是为了‘改道’,就是要改变历史选择的、把我们国家引向民族复兴的中国特色社会主义大道。”
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