法官如何才能作出伟大的判决

近年来，随着人民法院司法改革的不断推进，司法职业和法官群体引起了社会各界的广泛关注。其中一个重要话题就是，法官如何才能作出伟大的判决？如果将法治发达国家最高法院法官作出的司法判决与我国法院的司法判决进行对比，这个话题的现实意义会更加凸显。作为司法公正的维护者和捍卫者，法官如何才能作出具有标志意义的伟大判决？这显然是一个十分复杂的宏大问题，它不仅牵涉到法官的职业素养和业务能力，而且关涉到国家的司法体制和法律文化等问题。从某些方面来看，法官作出判决的过程和工人建造金字塔具有共通之处。古代埃及金字塔建造的秘密，或许能够为解答法官如何才能作出伟大判决这一问题提供有益的视角。这里，我们不妨从埃及金字塔的修建者谈起。

塔·布克1560年的预言

古代埃及金字塔是由谁建造的，奴隶还是自由民？公元前5世纪古希腊著名历史学家希罗多德认为，修建金字塔的，不是别人，而是广大奴隶。由于希罗多德在史学上的伟大贡献和显赫地位，长期以来人们从未怀疑过他提出的金字塔是由奴隶修建的观点。但是，1560年一位游客在游览金字塔时发现，结构精美的金字塔不可能是由奴隶修建的，而只能是由一群快乐的自由民建造起来的。这位游客便是著名的瑞士钟表业奠基人和开创者塔·布克。

那么，塔·布克是如何在400多年前，凭借肉眼就发现神奇的金字塔是由自由人建造的呢？

塔·布克原来是法国的一名天主教徒。1536年，他因反对罗马教廷的教规而被捕入狱。由于他是一位钟表大师，入狱后被安排从事钟表制作工作。塔·布克发现，在监狱这个失去人身自由的地方，无论狱方采取什么高压手段，他都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表。可是，他入狱前的情形却不是这样。那时，他在自己简陋的作坊里，能够轻易地制造出日误差低于1/100秒的钟表。

为什么会出现这种情况？塔·布克最开始把它归结为制造钟表的环境，因为入狱前后的工作环境存在着明显不同。后来，他越狱逃往日内瓦，发现真正影响钟表准确度的并不是环境，而是制作钟表时的心情。塔·布克指出：“一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。”他认为，修建金字塔也同样如此。金字塔这么浩大的工程，被建造得如此精妙绝伦，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。他由此得出结论：金字塔的建设者，应当是自由人，不可能是奴隶。

塔·布克关于金字塔建造者身份的预言，已经被最新的考古发掘资料所证实。1990年以来，考古学家在金字塔附近的遗址中发现了600多座坟墓，坟墓中埋葬的是4600年前金字塔建造者的遗骨。这些墓穴建在法老的金字塔旁边，说明墓中所葬这些人绝不是奴隶，因为奴隶的坟墓不可能与法老的坟墓建在一起。考古学家经过对这些坟墓中的遗骨研究发现，很多骨骼上都留有接受医学治疗的痕迹。如果建造金字塔的这些人是奴隶，那么不太可能为他们实施这么良好的治疗手术。考古工作者还发现，这些坟墓里有许多孕妇和胎儿的人骨。如果修建金字塔的人是奴隶，那么理所应当都应该是男性，怎么会出现孕妇和小孩的人骨呢？科学家们认为，这些男人和他们的妻儿住在一起，过着自主的生活，他们是平民，而非奴隶。

考古学家还从古埃及的象形文字记载中，探知到金字塔建造者的日常工作场景：这些自由民在修建金字塔时，可以因为参加宴会、扫墓、为其兄弟的尸体涂香料，以及醉酒等情形，而请假不参加建筑活动。由此可以进一步看出，建造金字塔的工人过着一种非常自由、轻松的生活。在大金字塔西侧，考古工作者还发现了建造金字塔时期的一座祭司的墓室。墓室入口处的墓志铭上，刻着保障工人粮食的契约。从这些契约的内容可以看出，法老承担了为建筑工人提供衣食住行的全部责任，工人们则充满感激地全身心投入工作。这表明，金字塔是按照双方均接受的雇佣契约修建的，而不是工人在被强迫和被奴役下完成的。

上述证据彻底颠覆了埃及金字塔是由奴隶建造的传统观念，足以证明金字塔是由一帮内心充满快乐、行动不受约束的自由民修建的。大量考古发掘资料证明，塔·布克关于金字塔修建者身份的判断是正确的。2003年，埃及最高文物委员会正式对外宣布，古代金字塔是由当时具有自由身份的农民和手工业者建造的，而不是如历史学家希罗多德所言由奴隶所建造。