试述马克思主义的本义（3）

马克思主义是不断发展的社会学说

曾经有人担忧，马克思主义会不会过时？我认为，只要人类社会存在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑，从而存在生产力和生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾，马克思主义就不会过时、也不可能过时。

在党的理论工作务虚会上，邓小平针对有人企图否定社会基本矛盾范畴，旗帜鲜明地说：“关于基本矛盾，我想现在还是按照毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中提法比较好。毛泽东同志说：‘在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。’……从二十多年的实践看来，这个提法比其他的一些提法妥当”。邓小平对社会基本矛盾这个科学范畴的肯定，对于我们坚持马克思主义具有不言而喻的重大意义。

坚持马克思主义、掌握马克思主义，关键是要学会和运用马克思主义的立场、观点、方法。什么是马克思主义的立场、观点、方法？马克思主义的立场是无产阶级的立场，马克思主义观点是社会基本矛盾观点，马克思主义方法是矛盾分析方法。可见，马克思主义不是教条，而是我们认识社会和改造社会的科学指南。因此，马克思主义“并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路”。它不是一种僵化的社会学说，而是一种不断发展的社会学说。

在历史上，人类社会表现为自身发展过程中的各个具体社会形态，人类社会的基本矛盾也表现为自身发展过程中的各个具体社会形态的基本矛盾。所以，马克思主义在历史上也必然表现为自身发展过程中的各个具体形态。前文所说的马克思主义是马克思主义自身发展过程中的一般形态，寓于马克思主义自身发展过程中的各个具体形态之中。

马克思和恩格斯生活在资本主义上升阶段，即生活在自由资本主义时代。马克思和恩格斯运用他们对人类社会基本矛盾认识所获得的“总的结果”，对自由资本主义时代的资本主义社会基本矛盾进行分析，提出了自由资本主义社会基本矛盾学说。这是马克思主义自身发展过程中的第一个具体形态。

列宁生活在帝国主义时代，即生活在垄断资本主义时代。列宁在马克思主义的指导下，对垄断资本主义时代的资本主义社会基本矛盾进行分析，提出垄断资本主义社会基本矛盾学说。这是马克思主义自身发展过程中的第二个具体形态。

毛泽东在马克思主义、列宁主义指导下，对近代中国社会基本矛盾、中国新民主主义社会基本矛盾、中国社会主义社会基本矛盾进行分析，提出了近代中国社会基本矛盾学说、中国新民主主义社会基本矛盾学说、中国社会主义社会基本矛盾学说。作为这三者的总和，毛泽东的社会基本矛盾学说集中体现为新民主主义革命总路线、中国社会主义改造总路线和关于社会主义的理论。

邓小平建设中国特色社会主义理论，作为对毛泽东思想的坚持和发展，作为当代中国的马克思主义，集中发展了毛泽东关于社会主义的理论，并使之上升为完整的科学形态。邓小平建设中国特色社会主义理论，集中体现为“一个中心”、“两个基本点”的党的基本路线。换句话说，邓小平具体分析了当代中国的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾状况，揭示了中国社会主义发展的特殊规律，成功开创了中国特色社会主义。

事物的本质是逐渐张开的，社会主义特殊规律也是逐步被认识深化的。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，为探索中国特色社会主义规律的认识，提供了宝贵经验、理论准备和物质基础。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体创立了中国特色社会主义，为揭示中国特色社会主义的特殊规律建立了一个科学的理论体系。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领体集体提出“三个代表”重要思想，以胡锦涛同志为总书记的党的中央领导集体提出科学发展观，都是在新的历史时期对中国特色社会主义规律认识的深化，不仅坚持了中国特色社会主义，而且深化了中国特色社会主义。

时代在前进，历史在发展。当下，习近平总书记对深化中国特色社会主义提出了一系列创新观点，特别是提出了实现中华民族伟大复兴中国梦。这一使命是中国特色社会主义的实现目标，也是13亿中国人民奋斗目标。十八届二中全会提出，到2020年全面建成小康社会。这是我们党确定的“两个一百年”奋斗目标的第一个百年奋斗目标，是在新的历史条件下坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践，必将为中国特色社会主义增加新内容、增添新思想，也必将为21世纪的马克思主义中国化准备新的理论前提，为发展中国特色社会主义谱写新篇章！

总之，只有在坚持马克思主义本义的基础上运用马克思主义，才能更好地坚持和发展马克思主义。相反，离开马克思主义本义谈马克思主义，就不是真正的马克思主义。同样，只讲马克思主义本义而不与时俱进、发展马克思主义，也不是真正的马克思主义。实践证明：“遵循着马克思主义的理论道路前进，我们将愈来愈接近客观真理（但决不会穷尽它）；而遵循着任何其它道路前进，除了混乱和谬论之外，我们什么也得不到。”

（作者单位：中国人民大学哲学院）