任平：政治经济学出场的当代视域（2）

第三个批判，就是在中国道路的探索中坚持实证主义批判或拜物教批判。

经验表现的历史场景往往是历史场域的拜物教式的颠倒。因此，我们不能现成地把中国经验直接写入，中国经验可以作为我们构建中国政治经济学可用的本土资源，但不能现成地接受，必须要经过批判，这个批判要揭示它表象化的东西，要把它的本质展现出来。

当然，发展当代中国政治经济学，还需要有三个维度：批判之维、实践之维、正义之维。批判之维不说了，实践之维就是要面向当代中国特色社会主义的实践重新出发，构建当代中国的政治经济学，书写中国的唯物史观。而正义之维，就是构建当代中国的政治经济学必须要充满正义之维，将在差异性社会的正义写入理论，将坚持共享发展、走共同富裕道路、限制资本和市场消极作用、消灭两极分化的内容表达充分。

此外，只有将当代中国的政治经济学理论与中国的唯物史观同步推进，才可能真正完成前者的工作。基于此，我们才会真正构建当代中国的政治经济学，不断拓展当代中国马克思主义政治经济学的新境界。

（作者单位：江苏师范大学江苏省中国特色社会主义理论体系研究基地）