重建敬畏之心是破解医患难题的良方

在青年魏则西死亡事件牵扯出莆田系医院黑幕之后，广东又发生了疯子杀医事件，广东人民医院口腔颌面外科刚退休主任陈仲伟被砍30多刀，于5月7日不治身亡。陈仲伟医生的事件只是一个极端的个案，但舆论的关注偏向却颇值得玩味。

诚然，普通人有可能成为魏则西，却很少人能成为陈仲伟，所以舆论关注点不同，可以理解。然而，正如一位医生所说，杀光了陈仲伟，人人都是魏则西。医生和病人的关系不是此消彼长，医患矛盾从来都不是你死我活、非此即彼的搏杀，任何一方的“胜利”都不能构建长久的均衡，除了双赢，其他任何组合到最后都是两败俱伤。

医患关系为什么那么受人关注？因为医患关系共同围绕的点是“健康”，乃至“生命”。在独一无二的“生命”面前，无论是医生还是病人都不能，也不该掉以轻心。由于对“生”的渴望，青年魏则西及其家人在被多家权威医院告知病无可治的情况下，依然抱着希望去尝试，而这种尝试的背后必然伴随着风险，但“被骗”显然不该是他们应该承担的风险之一。相比于病人，医生所承担的风险可能没有那么大，但这并不意味着医生就没有风险，也不意味着需要医生用自己的性命去担保其医疗的效果，治不好就要“一命抵一命”的逻辑是可怕的。

医患关系为什么那么难以调和？在互联网高度发达的今天，无论是久病成医还是百度百科，知识以爆炸性的杂乱方式存在，病人在知识和伪知识的海洋中无从抉择，沦为弱势的一方。在信息不对称的情况下，病人因专业知识的匮乏而不得不将选择权乃至决定权交给医生，医生的行为直接影响到医患关系，而医生行为如何规范却是一个大写的难题。如何破解这一难题？普遍给出的解决方案是医疗体制改革。然而，制度的建立并非一朝一夕，制度也并非万能的良方。在体制改革的过程中，敬畏之心的重建尤其重要，且刻不容缓。

敬畏是什么？敬畏是人类对待事物的一种态度，“敬”，即恭敬，也指做事严肃认真，免犯错误；“畏”，即担心，也可以形容为“战战兢兢”，既敬重又畏惧。敬畏就是对一切神圣事物的态度。 从古至今，无论敬畏科学，敬畏法律，敬畏神灵，敬畏道德，敬畏传统文化，敬畏专业，敬畏自然，人与人之间都要互敬礼让，社会才会保持良好的秩序。

然而，不知从何时开始，我们没有了敬畏之心。人与人的关系成为了商品之间的关系。学习知识，成了用金钱购买教育服务，教书育人，成了出售知识；寻医问药，成了用金钱购买医疗服务，治病救人，也成了出售知识。在医患关系中重建敬畏之心，对病人而言，就是在就医过程中敬畏医生的专业，对医生而言，就是要敬畏法律道德，敬畏生命本身。

在社会分工日益精细化的今天，要求一个人全面发展是不现实的。术业有专攻，特别是在一些需要接受数年高等教育的领域，其专业性是普通人无法通过网络就能简单习得的。重建敬畏之心，重新构建人们对法律、对道德、对专业的敬畏，无疑是培育良好医患关系的一剂良方。

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