插花留春：是文人雅好也是艺术家的热恋（2）

山茶

可为供侍。《南史》中记载了最早的佛前供花情景：“有献莲花供佛者，众僧以罂盛水，渍其茎，欲华不萎。”莲花高洁，不染纤尘，呈来献于佛前，以清水浸润，莲花愈发葳蕤，佛祖必能听到俗子的虔诚之意吧。

可为雅事。“好折待宾客，金盘衬红琼”。（庾信《杏花诗》）这杏花开得如许好，折来一支，剪裁插置在花盘里。金色的盘子衬托着红色的花蕾，真是恰到好处的美丽。室内有花清芬，正好款待宾朋。

这说的便是插花了。

古人爱插花

插花，将花木剪裁插置在花器里，欣赏花木姿容之美。这是一门古老的艺术，在人类幼年阶段，长期生活在大自然中的先人们，已能领会花卉的美丽。他 们折取野花来装点鬓发，装饰居穴，所谓“菊花须插满头归”，“插了梅花便过年”，便是这一情景的写照。这是插花艺术的雏形。佛教流入后，才渐渐发展到以鲜 花和果品供神。如此，插花在佛教仪式中沿习，在民间中逐步发展。

到后来，人们审美意识萌芽，审美情趣提高，花材则或枝、或花、或叶，甚至枯树、硬石，依着不同的线条、造型、颜色、浓密、高低的关系，赋予一定的思想和感情，插花有了再生的意义。

这便要晚至唐朝了。彼时，社会风气开化，博爱开放的唐人爱花更甚。每到二月十五的花朝节，赏花大会如期举行，规模之盛，可用举国形容。君王提 倡，文士尚雅，仕女爱花，处处呈现一派争奇斗艳的盛况。各种关于花的活动，也琳琅满目，尤其是插花艺术，进入了黄金时期，甚而举国有以花会友、寄情花木之风。